Candidatos a alcalde San Salvador y las religiones

La democracia salvadoreña está lejos de menospreciar la importancia de los activistas religiosos, ya que no se puede aplicar a cabalidad el estado laico en un pueblo que continua siendo religioso, en donde los creyentes son una fuerza a tomar en cuenta en las elecciones. Se suponía que la religión en los estados laicos iba a disminuir en importancia con la separación entre estado e iglesia y con la extensión de la libertad de culto, pero la religión continúa desempeñando un papel político fundamental. Los funcionarios ó candidatos buscan reflejar los valores religiosos del pueblo, ya sea porque de verdad creen en ellos o porque les generará réditos políticos.

Lo anterior obliga a hacer demostraciones religiosas por parte de políticos, legisladores o gobernantes, que asisten a celebraciones públicas, van a misa o a culto, hacen oraciones y comulgan como santos buscando un beneficio para su imagen donde nunca puede faltar la foto. El voto de los creyentes sí importa, los políticos intentan ganar la simpatía del público y hablan con cuidado de temas como el aborto ó la homosexualidad, los candidatos buscan no dejar dudas ante el público sobre su compromiso y valores cristianos. Algunos hablan de su experiencia religiosa, de su fe cristiana o de su relación con Dios siempre que se les cuestiona, ya que prescindir de la religión es todavía un lujo que los políticos no pueden darse en público, por tanto la política no parece estar peleada con la religión.

Aunque la asistencia a las iglesias se ha reducido en las democracias occidentales las creencias religiosas podrían aún influir en las decisiones de voto de los ciudadanos, no se puede apresurar a desdeñar el avance de la religión en la política.

Los candidatos a Alcalde en San Salvador incluyen en su itinerario la participación en un acto religioso el día de las votaciones, y esta es una cita casi ineludible, de las últimas tres elecciones solo del candidato de ARENA en el año 2006 no se tienen registros. Sin contar esa excepción, todos los candidatos han ido a algún acto religioso el día de la votación. ¿Será que para estas próximas votaciones los candidatos continúan tomando en cuenta a los religiosos?

ARENA:

2003: Misa en San José de la Montaña 7:00 am

2006: No hay registros

2009: Oración con feligreses católicos y pastores evangélicos 7:20 am

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FMLN

2003: Misa Basílica de Nuestra Señora de Fátima 6:00 am

2006: Misa Catedral Metropolitana 10:15 am

2009: Misa Catedral Metropolitana 7:00 am

Según el Informe No 126 del IUDOP el 86.1% de personas se identifica con alguna religión en El Salvador.

Así lo dijo Carlos Rivas Zamora, ex alcalde de San Salvador 2003-2006 un día antes de las elecciones a alcalde en las que él fue electo año.: “Voy a ir desde muy temprano a misa para luego ir a dar mi voto”

Calle 13: Sin horario, sin mapa, sin agenda … Sin Puntualidad

El dúo puertoriqueño Calle 13 tienen a muchos disfrutando de su música, pero al hacer un recuento de sus conciertos este año ha habido algunas situaciones irregulares.

En algunos países esperaron 5 horas, 6 o más horas y Calle 13 no llegaba, en otros casos canceló, lo que no faltó fue una excusa oportuna. Se puede hacer una pequeña lista de incidentes:

En Argentina decidió cancelar su presentación de noviembre en Comodoro Rivadavia, tras enterarse de los altos costos de los boletos, porque dijo habían sido establecidos sin consultarles antes.

Luego en El Salvador las entradas al concierto se canjearon por frijoles y arroz que serían entregados a damnificados, en este caso el concierto se retrasó por varias horas y la gente gritaba frente a un escenario vacío visiblemente impaciente, el cantante llegó con tres horas de retraso no se supo el motivo aunque nuevamente se disculpó.

Seguimos el recorrido por Perú en Lima donde comenzó su concierto a las 2:45 a.m con varias horas de retraso y nuevamente las excusas son las primeras en aparecer por parte del Rene Joglar. Alguien del público tiró unas llaves al rostro del cantante quien no pudo contener su descontento, antes en Bolivia el otro miembro del dúo (Visitante) fue golpeado con un celular en pleno concierto.

Calle 13 con su estilo crudo, burlesco y fuerte de componer su música hace que el mensaje que quiere llevar en muchas ocasiones sea rechazado por muchos. Él crítica y señala lo que él entiende que está mal, pero para calle 13 no hay un compromiso ni horario que respetar, recuerda que hay que cumplir con la agenda con el pueblo, no se puede andar irrespetando a Latinoamérica entera, tú lo has dicho y te creemos pero esperamos que nos respetes no solo de palabras sino con hechos.

Excusas como "Gracias por entender que no controlamos los aviones ni la metereologia", son del tipo político del que estamos hartos y tú lo sabes.

Calle 13 hemos sido pueblos engañados y burlados por dictadores y gobiernos extranjeros y nacionales, tú bien lo sabes, respeta al público a los países que vayas porque recuerda que latinoamerica “Perdona pero nunca olvida”.

Manual de Golpes de Estado en Latinoamérica del Siglo XXI

En el siglo pasado la región vivía con frecuentes golpes de Estado que dificultaban el establecimiento de las democracias. En el siglo XXI en Latinoamérica ya no son constantes los derrocamientos de gobernantes, sin embargo, siguen existiendo casos que pueden afectar el establecimiento de las democracias. Algunos elementos que pueden suscitar el éxito de un golpe de estado.

Se hace un análisis comparado de los acontecimientos y actores que intervinieron en los dos últimos golpes de estado en Latinoamérica (uno que se concretó y otro que se evitó), en el caso de Honduras donde el presidente Zelaya es obligado a abandonar el cargo y en el caso ecuatoriano en donde el presidente Rafael Correa se mantiene en el ejercicio del poder. Se analizan cuales pudieron ser las variables que pudieron intervenir en que el resultado fuera diferente en ambos países.

Ambos gobernantes tienen un grupo opositor que busca destituirlos por una razón que justifica el golpe. Zelaya buscaba en las elecciones la colocación de una "cuarta urna" para votar un referendum y cambiar la constitución por medio de una Asamblea Constituyente. Los opositores a Zelaya afirmaban que buscaba con esta modificación su reelección al estilo chavista en Venezuela. En el caso ecuatoriano la Asamblea Nacional del Ecuador aprobó la Ley de Servicio Público, que recorta algunos beneficios salariales del sector público como ingresos adicionales, prestaciones y bonos en la cual se percibían afectados los policías.

Los ejecutores del golpe en Honduras son directamente miembros militares, y en Ecuador son miembros de la policía élite de ese país.

La duración de la crisis en Honduras se desarrolla desde el 28 de Julio de 2009 hasta el 27 de enero del 2010 que fue el período del gobierno de facto de Michelleti, sin embargo, en la actualidad continúa la búsqueda de legitimación del gobierno electo de Porfirio Lobo ante algunas instancias de la comunidad internacional que aún no reconocen su gobierno. En Ecuador el presidente fue mantenido en reclusión durante 12 horas por elementos élite policial y fue liberado por el ejército ecuatoriano hasta que fue restituido en su cargo, la comunidad internacional apoyó por completo la restitución.

Ambos presidentes se identifican en su ejercicio del poder con ideologías de izquierda y con afinidad al proyecto venezolano de Hugo Chávez.

La reacción de la población en Honduras se manifestaron muchos a favor del presidente depuesto Manuel Zelaya, inclusive el 4 de julio cuando anunció su regreso en avión desde su exilio, hubo una manifestación de más de 100.000 personas, que marchó hacía el Aeropuerto Internacional de Toncontin donde se esperaba la llegada de Zelaya el domingo 5 de Julio, algunos medios afirmaron que dicha marcha sobrepasó las 200.000 personas. Sin embargo el 3 de julio se dio lugar en San Pedro Sula una manifestación, según la prensa local de entre 25.000 a 60.000 personas, en aprobación a la destitución de Zelaya.

En Ecuador hubo rápida y efectiva movilización de amplios sectores de la población ecuatoriana que, pese al peligro que existía, salió a ocupar calles y plazas para manifestar su apoyo al presidente Correa no hubo represión militar pero si por parte de un sector de la policía.

En cuanto al papel del ejército, en Honduras los militares participaron directamente en contra del presidente y de sus simpatizantes, en cambio en el otro caso el ejército ecuatoriano apoyó al gobierno elegido de Correa para su restitución como jefe de Estado.

En cuanto al papel de los medios de comunicación, en Honduras los medios fueron sacados del aire, Michelleti decretó el toque de queda por 48 horas con posibilidad de ampliación, mientras se sucedían las protestas. Otra de las medidas tomadas fue la prohibición de trasmisiones de cadenas internacionales dentro de Honduras. En cambio durante la crisis, el gobierno del Ecuador decretó un estado de excepción que forzó a todos los canales privados de televisión y radio a reproducir la cobertura de los acontecimientos desde la base de los medios públicos del país. A pesar de que los oligopolios mediáticos quisieron hablar de motín en lugar de tentativa de golpe de estado y disminuir su importancia.

En la Comunidad Internacional en principio no hay apoyo al gobierno de facto de Michelleti, pero se mantiene en el poder hasta hacer el traspaso presidencial al presidente electo Porfirio Lobo, en la actualidad existen organismos y países que aún no aceptan al gobierno hondureño en cambio hay otros que sí. En Ecuador el respaldo obtenido por Correa de los gobiernos sudamericanos y de varios europeos fue unánime durante y después de la crisis.

En cuanto a los participantes directos en el caso hondureño, el Teniente Coronel, René Antonio Hepburn Bueso, quien ejecutó la orden de allanamiento dictada a Zelaya, tuvo un ascenso militar el 14 de Junio de 2010. Roberto Micheletti después del golpe fue declarado diputado vitalicio después de dejar la presidencia.

En Ecuador, el Coronel Ronaldo Tapia, ex jefe de seguridad del congreso de Ecuador, fue responsabilizado del intento de golpe de Estado, y condenado a tres años de encarcelamiento por decisión del Tribunal II de Garantías Penales, además 5 policías fueron condenados como cómplices de la misma causa a una sentencia de doce a dieciocho meses de prisión.

Independencia y la formación de la República en latinoamérica

El establecimiento de los regímenes nacionales en latinoamérica fue un proceso que comenzó después de la independencia de los países latinoamericanos, pero no se dio de forma inmediata.

Al declarar los Estados Nacionales su independencia de los colonizadores, no se terminaron los conflictos internos en América latina, ya que se generó un panorama de gran confusión en lo que respecta a cuestiones de política interna. En la mayoría de los países latinoamericanos, la independencia fue un movimiento esencialmente criollo, y no supuso una mejora inmediata de las condiciones de vida de la población en general y fue promovida por una élite, para enriquecerse con los nuevos lazos comerciales que esperaban adquirir con países europeos como Inglaterra, Francia, Holanda, y Estados Unidos, y no tanto por una revolución social o política generada por las grandes mayorías.

Después de la independencia los estados comenzaron una lucha interna entre diferentes grupos por alcanzar el poder en cada nuevo territorio latinoamericano. Cabe resaltar que en cada país de América se pueden encontrar particularidades, pero en general, en latinoamérica se distingue una lucha entre pensamientos liberales y conservadores dentro de los territorios independizados (algunos como el caso de Centroamérica y la gran Colombia se separaron luego en naciones más pequeñas). En esta lucha fue acompañada de traición, caudillos, crimen y golpes de Estado que estaban a la orden del día, ya los grupos buscaban alcanzar el poder a toda costa.

Los dos grupos tenían pensamientos diferentes, los liberales por un lado buscaban apartar a la iglesia del poder político y desligarse de antiguas estructuras coloniales. Los conservadores en cambio, defendían los intereses más próximos a la tradición colonial, que consistía en mantener la relación de la iglesia y el Estado, e instituciones coloniales. Al final, estos últimos fueron derrotados militar y políticamente, siendo desplazados definitivamente por los liberales en la conducción de los países. Poco a poco los liberales introducen procesos de modernización capitalista, previsibles para fines del siglo XIX desde 1870 hasta la segunda guerra mundial, para entonces comienza la penetración del mercado internacional que baja los estímulos internos y se convierte en capital de inversión en muchos casos extranjera de los nuevos países.

A pesar de tener un nuevo estado de carácter liberal muchos países latinoamericanos no conocen la experiencia democrática hasta mediados del siglo XX, ya que existió un Estado oligárquico, se expresa a través de formas de mediación autoritarias con una estructura burocrática militar que se va cimentando que cuanta con la dificultad de la falta de fondos para impulsar el desarrollo de los territorios, esto permitió la intervención de naciones extranjeras por ejemplo: Gran Bretaña y Estados Unidos. Con el tiempo los grupos liberales se transformaron en neo-conservadores enlas nuevas repúblicas existentes.

Los estados nacionales - luego de estas guerras liberales y conservadoras- lograron configurarse en un período que va desde 1870 hasta principios del siglo XX en latinoamérica. Este se proyectó como una renovación de todo atraso económico y social, sin embargo, donde se buscaba en principio la pacificación y la construcción de los aparatos estatales para construir la gobernabilidad de las flamantes repúblicas.

Esta tarea requería era importante, ya que prácticamente no se había formulado en ninguno de los países de la región el proyecto nacional que serviría de base para la construcción de los nuevos Estados, ni los límites de las repúblicas, sobre los cuales podían ejercer su soberanía. Las guerras civiles que hasta mediados del siglo XIX, y en algunos casos aún más allá, se extendieron esporádica e irregularmente por la geografía americana, sirvieron para encuadrar el tema y dejar perfiladas las fronteras nacionales. Estas fronteras terminaron estableciéndose de una forma definitiva, salvo algunas cuestiones de límites muy puntuales entre países vecinos, no se han planteado mayores problemas al respecto. Como excepción a este comportamiento se toma en cuenta la creación de Panamá a principios del siglo XX, la cual tuvo motivaciones diferentes.

Desde el momento de la independencia, la vida política y social latinoamericana puede explicarse por muchos de los fenómenos históricos sucedidos después como el caudillismo, el latifundismo, el militarismo y la corrupción que se suelen explicar acudiendo al concepto de herencia colonial.

Esto conduce a afirmar que América Latina se encuentra en tal estado de postración y catástrofe por su raíz hispánica y por el hecho de haber compartido con su antigua metrópoli una misma lengua e instituciones similares. Sin embargo eso no debe ser tomado como excusa que terminaría justificando situaciones de injusticia en base a la herencia colonial.

Esto conduce a afirmar que América Latina se encuentra en tal estado de postración y catástrofe por su raíz hispánica y por el hecho de haber compartido con su antigua metrópoli una misma lengua e instituciones similares. Tambien el origen de estos nacionalismos está influido por concepciones románticas, en el “amor a la patria”, era un liberalismo que se había transformado en un neo-conservadurismo y el cual se mantiene en las naciones creadas y que existen hasta nuestros días.

Once de Noviembre del dos mil once ( 11/11/11)

Los numerólogos creen que el número 11 pueden ser relacionarse a muchos sucesos. Otros autores creen que es una señal de una presencia espiritual. He aquí once datos relacionados al número once:

1. El Apolo 11 es el nombre de la misión espacial que Estados Unidos envió al espacio el 16 de julio de 1969, siendo la primera misión tripulada en llegar a la luna ( al menos así se documenta).

2. Los Apóstoles quedaron reducidos a 11 después de la traición de Judas, por lo que luego San Agustín la considera una cifra incompleta y maldita.

3. La estatua de la Libertad está asentada en una base geométrica que es una estrella irregular de 11 puntas.

4. El libro once de la Biblia es Crónicas en su versículo once capítulo once hace referencia a guerra y muerte y dice lo siguiente (Crónicas 11:11): “De los soldados más valientes de David Yasobeán hijo de Jacmoní, que era el principal de los tres más famosos, en una batalla mató con su lanza a trescientos hombres”

5. El Once es el primer número que no se puede contar con los dedos de un solo ser humano.

6. Tres películas han ganado cada uno once premios de la Academia, incluyendo Mejor Película de sus respectivos años. - Ben-Hur (1959), Titanic (1997) y El señor de losanillos: El retorno del rey (2003)

7. Vuelo de American Airlines 11, un vuelo Boston-Los Angeles que se estrelló contra la Torre Norte del World Trade Center después de haber sido secuestrado por terroristas en Nueva York, Nueva York el 11 de septiembre 2001.

8. El fútbol, balompié o soccer, es un deporte de equipo jugado entre dos conjuntos de 11 jugadores cada uno.

9. El 11 de Septiembre de 1973 el presidente de Chile Salvador Allende Muere en golpe de Estado perpetrado por militares.

10. Existen 18 gupos en la tabla periódica, el grupo 11 lo comprenden los elementos Cobre, Plata y Oro. Son metáles difíciles de corroer con aplicaciones monetarias o decorativas, además son de los pocos metales que presentan color y también son muy buenos para la decoración.

11. Para El Salvador hoy 11/11/11 se cumplen 22 años de la ofensiva guerrillera, por cierto, la mayor goleada en un mundial de fútbol sucedió el 15 de Junio de 1982 cuando Hungría le gana a El Salvador con un marcador de 10 goles contra 1, registrándose un total de Once goles.

Bono: Suma los dos números del año en que naciste y súmale la cantidad de años que tienes ( o que cumpliras ese mismo año) y el resultado deberá ser 111.

El once de noviembre de 2011 a las 11 de la manaña con once minutos con 11 segundos, refleja otra coincidencia numerológica. Sin embargo, otra fecha coincidente a documentar pasó en 6 Junio de 2006 (6/6/6) fecha que pasó sin mayores sobresaltos.

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Luis Eduardo Aguila

Lista de desastres Naturales en El Salvador.

En El Salvador parece que no se ha aprendido acerca de la gestión de riesgos, esto permitiría reducir diferentes peligros para llegar a mejorar la situación de las personas en la sociedad y sobretodo salvar muchas vidas, he aquí la lista de catástrofes en El Salvador puestas en orden cronológico desde 1986 y la cantidad de fallecidos que ocasionaron (en el Volcán Ilamatepec no hubo víctimas mortales reportadas):

• 1986 Terremoto 10 de Octubre ocasionó 1500 muertes

• 1998 Huracán Mitch ocasionó 240 muertes

• 2001 Terremotos de 13 enero y 13 febrero ocasionaron 1259 muertes

• 2005 Erupción Volcán Ilamatepec que hicieron que 7,000 personas fueran evacuadas de las faldas del volcán

• 2005 Huracán Stan ocasionó 70 muertes

• 2009 Huracán Ida ocasionó 91 muertes

• 2010 Tormenta Agatha ocasionó 11 muertes

• 2011 Tormenta Tropical E-12 ocasionó 32 muertes.

Muchos de estos desastres no solo han causado muertes en El Salvador sino en otros países de la región como México, Guatemala, Honduras, Nicaragua y el Caribe, y a lo anterior en la que combinan la alta vulnerabilidad de los asentamientos humanos y fenómenos climáticos sumados a la permanente actividad sísmica.

Uso de las redes sociales en la directiva de la Asamblea Legislativa

El Salvador es un país que ha ido creciendo en número de usuarios en las redes sociales, por ejemplo la plataforma Facebook tiene hasta la fecha 1,169,980 cuentas (según http://www.checkfacebook.com/), el número supera incluso al total de usuarios de Internet en El Salvador que hasta 2008 era de 700,000 (según el libro de los Hechos de la CIA), hay que recordar que algunos usuarios cuentan con más de una cuenta, lo que explicaría esa diferencia.
Los sitios de Internet y las redes sociales también se han vuelto importantes para divulgar y compartir ideas. Actualmente “la mayor parte de movimientos sociales y políticos del mundo de todas las tendencias utilizan Internet como una forma privilegiada de acción” (M. Castells). Debido a que un número significativo de usuarios usan el Internet y las redes sociales en el país, se consideró importante el analizar el uso de las plataformas sociales por parte de un sector de la élite política. El cuadro a continuación muestra el uso de las redes sociales por parte de los miembros de la Junta directiva de la Asamblea legislativa en El Salvador.

Los diputados de la Junta Directiva con más presencia en las redes sociales son Sigfrido Reyes y Roberto D´abuisson, también son los únicos que poseen más de una plataforma activa. Existen otros diputados como Guillermo Gallegos y Mario Tenorio poseen una red social pero con las siguientes limitantes: No actualizan su actividad personal de manera constante o no permiten el acceso a la información que poseen, por tanto, no resulta significativo su interacción en Internet. De los 12 diputados solo 6 tienen interacciones constantes en Internet en al menos una plataforma,

Las plataformas como twitter y facebook permiten enviar mensajes públicos con gran facilidad, lo que puede traer ventajas y desventajas. Un comentario en una de estas plataformas del diputado Roberto d'Aubuisson generó una controversia en la red social; de igual forma unas declaraciones del diputado Sigfrido Reyes provocó una ola de rechazos en las redes sociales, ambos se vieron obligados luego a pedir disculpas públicas, el primero por un comentario relacionado con las mujeres y al segundo por el tema de la ayuda a la selección de fútbol playa.

Las personas de entre 18 y 26 años se encuentran entre los grupos que más usan el Internet, son parte de ese mismo grupo significativo de votantes en una elección, lo anterior debe de llamar la atención de los diputados para potencializar los métodos de comunicación en Internet, sobretodo en momentos donde está apunto de iniciar la campaña política, nadie puede negar la funcionalidad, inmediatez y penetración de estos medios en la difusión de acontecimientos e ideas en tiempo real.
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Luis Eduardo Aguila