La religión en EEUU para evitar el Impeachment

La retórica religiosa se utiliza cuando se desarrolla un argumento fundado en conceptos o creencias religiosas. Este tipo de argumento no solo es utilizado por religiosos sino que se ve mucho en la política.

David O’Connell, en su libro "El uso de la religión en Estados Unidos" (2012) dice que la retórica religiosa ha sido usada por los presidentes estadounidense en diferentes momentos clasificándolos en tres tipos. En primer lugar, como una retórica religiosa ceremonial, es decir, en un sentido amplio se usa porque es apropiado para la ocasión. Por ejemplo en celebraciones/ festividades religiosas o ceremonias funerarias. Una segunda variante es una retórica religiosa calmante usada para "calmar" al país en las difíciles secuelas de un ataque terrorista, un desastre natural o disturbios.  La tercera y última es una retórica religiosa instrumental que consiste en hacer un argumento fundado en conceptos o creencias religiosas para un intentar convencer a las partes interesadas para que apoyen un objetivo suyo (egoísta).

Los primeros dos tipos de retórica facilitan la relación con el público, con los medios e incluso su relación con el Congreso. Este tipo de retórica religiosa presidencial no es controvertida. De hecho, es más probable que los presidentes tengan problemas si no la usan en estas ocasiones. Por tanto, lo más sensato sería que un presidente las utilizase, ya que incluso es esperado que al final del discurso se utilice como despedida un: "God Bless America". Por tanto, cada presidente utiliza una retórica religiosa ceremonial o calmante en algún momento de su carrera.

Sin embargo, este tercer tipo, la retórica instrumental, tiene otra lógica en esta un presidente cubre sus objetivos verdaderos con una retórica religiosa. Puede ser para justificar una guerra, distraer la atención o para evitar un juicio político (impeachment). Esta no debería de ser utilizada a partir de una visión moral.

Sin embargo, hay ejemplos como el de Bill Clinton (1993-2001) quien en su impeachment trató de evitar las acusaciones (debido a las consecuencias de una aventura con Monica Lewinsky) de varias formas. En primer lugar mintiendo: "I did not have sexual relations with that woman" (yo no tuve relaciones sexuales con esa mujer), y luego usando una argumentación religiosa diciendo "He pecado" y diciendo que su "aventura podría terminar siendo una bendición para el país" invitando a todos a unirse en su curación. En este caso quería empatizar con el público utilizando un argumento religioso para salvaguardar su propio interés.

Ahora Donald Trump que durante la campaña dijo "seré el mejor presidente de empleos que Dios haya creado”, ahora en 2019 vuelve a hacer uso de la retórica religiosa instrumental. En este momento se encuentra una etapa de investigación por la supuesta participación en una negociación ilegal, para presionar al gobierno de Ucrania a tomar medidas que podrían serle útiles a Trump (para sacar al público supuestos trapos sucios de sus oponentes en su campaña de reelección 2020) 

En esta coyuntura ya tuvo una reunión con evangélicos conservadores, en dicha reunión hablaron políticas que son del interés de dicho grupo. Y los presentes oraron con Trump, y clamaron a Dios lo saque de este apuro. Cabe destacar que la mayoría de protestantes blancos conservadores religiosos se oponen al juicio y destitución del presidente, y que en muchos casos son estos mismos grupos los que apoyan las políticas de supremacía blanca y políticas de anti inmigración.

No es que sea inadecuado el uso de la religión siendo presidente de los Estados Unidos, sin embargo, es moralmente cuestionable que se utilice la oración y referencias a Dios para evitar un juicio político. De ahí que cabe resaltar la cita de Mateo 7.21 "No todo el que me dice: «Señor, Señor», entrará en el reino de los cielos". 

The political use of religion in the discourses of the presidents of El Salvador 1989- 2014

During the electoral campaign the different political parties and their candidates try to get the support of different social groups, including the religious people. According  UCA-El Salvador (Univerdad centroamericana) in its report No 122 (IUDOP) "Survey on religion for Salvadorans” only 8% of total Salvadorans do not profess any religion (p. 16). Additionally, the survey shows that currently most of the population considered themselves Christian, the research describes that the Catholic and Evangelical Churches are the most trusted organizations in the country. In contrast, political parties and the National congress are the most questioned institutions and most of the people do not believe in their structure and functioning.

For this reason, it is easy to think that political actors consider the religion as important, that is why elements of religious language seem to appear a lot in political discourses, but it is curious that these elements still appears when the presidents are not candidates anymore and take the power. For example, the president Cristiani (1989- 1994) in his inaugural speech said: "this morning, and as a personal promise, I commit myself to God and before the people to dedicate each day of my mandate to work for democracy". Subsequently Calderon Sol (1994-199) in his first speech to the Nation said: "Our social agenda is oriented, in one way or another, to protect the Salvadoran family, because in it, we learn the most beautiful lessons of life, such as loving God, your country and your neighbor”.

On the other hand, Francisco Flores (1999-2004) also in his inaugural speech said: "We put our faith in God, whom we ask wisdom, to undertake the task entrusted to us”. Then, the president Antonio Saca (2004- 2009) said, "Today I bow my head before Almighty God to ask the gifts of the Wisdom and humility ... the best begins today to be reality”. The first president of a left party, Mauricio Funes, declares: “the only privileged ones of my administration are those that our martyred bishop, Monsignor Oscar Arnulfo Romero, defined as the poorest, as the most vulnerable, as those who were excluded from economic and social development”.  Then, the following president Salvador Sanchez Ceren states: “As Mauricio (Funes) has already stated, our martyred bishop Monsignor Romero, will guide the steps of this new government as he did in the previous one”.

As it can be seen, in El Salvador the religious language has been use for all presidents since the democracy was established. Then, what is the problem of the use of religious categories in political speeches? The real issue is that the religious behavior is very difficult to know if it is authentic or not, especially in the political scenario, for that reason anybody can take advantage of the collective religious imagery to instrumentalize “the name of God” with the objective of a particular political interests unrelated to democracy and religion as other authors have described like O’Connell, D. (2012).

Starting from this point, there are other questions that can be asked to the presidents to identify if their actions are as “Christians” as their words, for example:

There was transparency in the management of state funds? It has been clear whether the funds of the State projects have reached their target? Have the political parties contributed to investigate of acts corruption? Did the privatization policies of the Public services benefits the most of population?

The answers of this questions use of the elements of the religious language seems to project that the religious and political roles do not have greater distinctions and can be confused both types of Leaderships. The goal rather than communicate a religious message seems to be the persuasion of being a sensitive leader.

For the above, should not fall into the game of editorialists or politicians who disguise with arguments Religious fears, offenses and frustrations, since the true spirit of Christianity should not be part alone Of discourse but also of practice. And as another Christian religious rhetoric put forward in Matthew 7:21 " "Not everyone who says to me, 'Lord, Lord,' will enter the kingdom of heaven, but only the one who does the will of my Father who is in heaven.

References:

 - O’Connell, D. (2012). “God Wills It: Presidents and the Political Use of Religion” (Doctoral dissertation, COLUMBIA UNIVERSITY).

- IUDOP. (2009). “Encuesta sobre la religión para los y las salvadoreños” Inform #122 Recovered from: http://www.uca.edu.sv/publica/iudop/Web/2009/informe122.pdf

Trump ganó las elecciones

Las elecciones presidenciales estadounidenses nos permitieron la excusa perfecta para explorar su cultura política y los cambios de dicho país a partir del fenómeno de Donald Trump, su "crisol de razas" no solo mezcla las culturas de diversos lugares del mundo, sino también a la hospitalidad con el racismo, a la inconformidad con el conservadurismo compone una sociedad sumamente heterogénea y que continúa cambiando.

Por un lado, los norteamericanos ha edificado un mito de supremacía en gran parte de la población blanca, protestante y con valores profundamente conservadores; este es fundamentado en gran medida en el excepcionalismo americano. Además, se complementa con el consumismo como la forma más codiciada de vivir no solo en Estados Unidos sino en el mundo (probablemente alimentado por la industria de Hollywood), el estilo muestra un modelo de blancos estadounidenses (siendo el grupo mayoritario en casi todos los Estados Unidos y que han enfrentado menor discriminación y los mayores beneficios) y que en muchos casos ven a los demás grupos étnicos como periféricos y como probables amenazas a dicha estructura de beneficios de los que gozan.

Este "típico americano" ha entendido (consciente o inconscientemente) que la política pública no se trata de los proyectos más justos, ni que beneficien a todos, ni siquiera a una mayoría, sino que busca defender intereses particulares para mantener o ganar privilegios. En dicho escenario apareció Donald Trump rompiendo las reglas de la cortesía, mostrándose: autoritario, racista, manipulador e incluso misógeno. El candidato republicano en sus discursos llenó las expectativas de millones quienes ahora se han vuelto sus seguidores, dichos adeptos se componen de grupos que predican la supremacía y fundamentalistas religiosos conservadores de los Estados Unidos (algunos que incluso creen con fe ciega e incondicional en su proyecto). Gozó también del apoyo de grupos marginados que no gozan de las dádivas del sistema, que incluso apoyan las propuestas de Trump aunque en el fondo les perjudiquen, ellos fueron atraídos por la propaganda que se acerca a las emociones y no a los hechos, aquella vendida como fácil de entender con soluciones prácticas y que tiene enemigos concretos, la gente no solo entiende lo que el candidato republicano quiere expresar sino que además les entretuvo con sus respuestas sencillas a problemas complejos, es decir, "agranda los combos" en mundo que la gente busca ofertas en los mercados donde no se quiere complicaciones.

Trump representó los valores postmodernos de cambio de opinión, es líquido, puede decir una cosa e inmediatamente después otra. Además, durante la campaña entretuvo como los de "reality shows", creó enemigos como en las historietas y se presenta a sí mismo un personaje. También siguió el consejo de Maquiavelo en el príncipe, ya que conquistó amigos, buscó vencer por la fuerza o por el fraude, se hizo amar y/o temer, a los que puedan perjudicarlo, se mostró severo y amable, buscó conservar la amistad de los poderosos de modo que lo favorecieran. Desafiando la prudencia lógica Trump resulta comparable a "El príncipe" de Maquiavelo. Todas estas características nos ayudan a contestar la pregunta ¿por qué fue elegido mayoritariamente por los republicanos? y sobre todo ¿por qué incluso resulta competitivo en la elección mostrándose con la posibilidad real de ganar la elección? Por tanto Trump no es un ajeno a la política sino su fiel reflejo, que no es solo un fenómeno americano es una manifestación alrededor del mundo (Brexit). 

El papel de Trump quizás era más que ganar la elección  (que de hecho lo hizo) sino consolidar una cultura política dispersa con referencia al autoritarismo, aquel intolerante a la diversidad pero sobretodo con miedo de perder sus privilegios. Aún no ganando la elección ahí estará el verdadero triunfo de la hegemonía, en la consolidación de la misma que compite con valores como los de Bernie Sanders (de crítica al sistema y cuyo adversario se encuentra identificado en Wall Street) quien también cuenta con un importante capital social, ya que en la era de la información se puede tener una cantidad de contenido que llena todos los gustos.

¿Legalizando lo ilegal?: Las medidas excepcionales en El Salvador

Ante la desesperación del gobierno se ha aprobado en El Salvador  la suspensión de ciertas garantías constitucionales, se le ha llamado medidas excepcionales, entre las supresiones se pueden incluir: libertad de entrar, de permanecer y salir del país; expresarse, libertad de difusión de pensamientos, asociación y reunión; interrupción y revisión de la correspondencia y las telecomunicaciones, entre otros.

Los gobiernos gobiernos cuando se enfrenta una emergencia pública que amenaza la vida de una nación,  cambian las leyes los tratados internacionales de derechos humanos y muchas constituciones permiten suspender la protección de ciertos derechos civiles. Sin embargo, el estado de sitio es en la práctica un reconocimiento explícito del dominio limitado del poder del estado en alcanzar el control deseado (o la garantía de derechos) a través de los mecanismos judiciales convencionales previamente acordados, dichos acuerdos constitucionales resultan ser (en esta situación excepcional) un impedimento (aunque sea sólo por el tiempo) para restaurar el orden social.

La paradoja es que el estado de sitio la autoridad demuestra que para "crear derecho" no necesita ejercer el derecho, la ley se auto suspende para ejercerse. Ante estas circunstancia surgen preguntas cómo : Cuáles podrían ser los  problemas del estado de sitio?

Los problemas del estado de las medidas excepcionales en el caso de El Salvador

En primer lugar, el tiempo de aplicación: la violencia parece que no tiene nada de excepcional sino que es una regularidad, estas medidas que quiere regularizarse talvés más de una necesite convertirse en ley y no en medida transitoria.

En segundo lugar, los resultados en otros lados: la esperanza y popularidad de las medidas excepcionales (aprobadas en inicio con 83 de los 84 votos en la Asamblea), no debe nublar acerca de los resultados reales de este el uso y el abuso del estado de sitio. El estado de emergencia puede, y con frecuencia ha sido, objeto de abuso por ser invocado. La búsqueda de disminución de homicidios no nos debe obviar plantearnos preguntas como: ¿Cuál ha sido el resultado en otros países dónde se ha aplicado?  ¿Quién sabe a dónde y  a quiénes aplicarlo? 

En tercer lugar capacidad de la autoridad para aplicarlo:  ampliando la última pregunta se plantea una nueva que se refiere a: ¿Existe una autoridad  capaz de ejercer este "privilegio" otorgado a las situaciones extremas? la corrupción descrita en el libro “Infiltrados, crónica de la corrupción en la PNC (1992-2013)” hace dudar de que existe una verdadera purga en instituciones como la policía.

Por tanto ante dichas circunstancias surgen las siguientes preguntas: ¿La aplicación del estado de excepción busca bajar los homicidios o sólo es para ganar rédito político? ¿Ha sido una decisión bien analizada o solo parte de un espectáculo político?

Ante estas preguntas no tengo respuestas contundentes (aunque sí sospechas) para tomar postura, sin embargo, lo que sí puedo afirmar es que no es válido plantear estados de excepción para asuntos que se han vuelto regulares, tal es el caso de la alta tasa de homicidios. 

Causas de las muertes de policías, una breve reseña de estudios científicos

Los policías son la cara más visible de la representación del poder del Estado para proteger y controlar a los ciudadanos. Las muertes de policías -especialmente en manos de civiles - implican un desafío directo al Estado de Derecho y la autoridad del gobierno. Cuando los agentes de policía son asesinados en la opinión pública queda una profunda sensación de inseguridad y miedo (Konstantin,1984). Aparte de la pérdida obvia de la vida y el trauma para los seres queridos, la muerte de policías representan una pérdida de recursos para el Estado, y también una fuente de estrés para los oficiales que aún permanecen sirviendo (Savery, Soutar y Weaver,1993).

Es sorprendente ver la poca investigación acerca del asesinato de policías, a pesar de la relevancia de los eventos fatales y casi fatales de policías en noticieros, y los dramas policiales de ficción en series y películas que son bastante populares. Al revisar la literatura especializada, pocos son los estudios serios (más allá del sensacionalismo) que abordan las implicaciones de los asesinatos de policías, y cual es su verdadero costo financiero y social para los países.

Según algunos estudios entre las causas de los homicidios de agentes policiales se encuentran tres factores:

En primer lugar, autores estiman que las víctimas (policías) subestimaron los riesgos que enfrentaban a los delincuentes (confiar demasiado en la negociación), o los policías violaron los procedimientos institucionales (como no poder esperar para respaldo o no tener el equipo necesario para combatir) ( Chapman, 1997 ; José, 1995 ; Kurby , 2004). De esta forma, parece que las mejoras en los procedimientos, chalecos antibalas y la formación  contribuyen a la disminución de los homicidios (Brown y Langdon , 2001; NIJ , 1998 ; Mayhew , 2001 ;Swanton, 1987). Por tanto, parece ser que la violencia también puede ser desencadenada por oficiales que sin saberlo estimulan ataques hacia ellos mismos.

En segundo lugar, según Mathew (2001) considera que los asesinatos ocurren cuando existen delincuentes con trastornos de la personalidad: una baja autoestima les hace sentirse atacados por lo que desarrollan resentimiento contra quienes consideran sus adversarios. por tanto, pueden llegar a atacar hasta la muerte. Los victimarios actúan contra la autoridad formal como una expresión de desprecio hacia lo que consideran indeseable. Tienen una irritabilidad profunda, y están casi siempre a punto de explotar, incluso por cosas sin importancia; todo les decepciona y siente satisfacción con muy pocas cosas.

En tercer lugar se observa que muchas de las muertes de oficiales de policía son el resultado de "defensa de la autonomía" de los delincuentes por intervención policial, esta se da generalmente por lesiones por armas de fuego hacia los policías producidas en las siguientes situaciones: detenciones, la intervención en robos, respondiendo a la perturbación y la violencia doméstica llamadas y la investigación de denuncias de personas sospechosas (Carderelli, 1968 ; Edwards , 1996; FBI , 2007). Esta se genera cuando existe una especie de perseverancia de la violencia que ya existía antes de la llegada del oficial, y que luego se mantiene por los agresores como método de defensa propia o con el apoyo de otros aliados.

En este sentido, los departamentos de policía deben adoptar una gama de estrategias las cuáles deben plantearse la siguiente pregunta: ¿Hay circunstancias específicas de las muertes de policías que ofrecen alguna visión de cómo se pueden prevenir dichos asesinatos?

1) Uso más extenso del equipo de protección, incluyendo cascos y armaduras que cubran un área más amplia del cuerpo, en situaciones de alto riesgo. Así como la introducción de gas pimienta y pistolas paralizantes es potencialmente beneficioso en parar agresiones mortales contra la policía.

2)  Desarrollar su propia investigación en profundidad sobre el tema, además de incluir un sistema de justicia penal con un mejor intercambio de información sobre los delincuentes, y más estricto controles sobre aquellos infractores reincidentes.

3) Los gobiernos deben aplicar una serie de medidas en ámbitos como la gestión de la salud mental. Los reconocimientos médicos periódicos deben ser utilizados para identificar los agentes con condiciones de riesgo y también aplicarlas a la población. Por otro lado, el apartar a los policías de territorios que son vulnerables a homicidios. así como de los asedios y asaltos a los cuáles están propensos en su vida cotidiana. Esto les permitirá hacer un entorno social mucho más seguro, para ellos y sus familia y en su ambiente de trabajo estarán en ambientes hostiles los cuales deberán combatir con mayor solvencia.

DATOS INTERESANTES:
MATRIMONIO: En un recorrido único por la línea de las muertes de policías en el deber (Kachurik, S., Ruiz, J., Samp; Amp; Staub, M. 2013) encontraron que los oficiales con mayor inversión social (es decir, los oficiales que estaban casados ​​y tenían hijos) eran menos propensos a ser criminalmente muertos que eran oficiales solteros.

NOVATEZ: Además, funcionarios con menos experiencia fueron significativamente más propensos a morir criminalmente que de sus contrapartidas más permanentes. Además, el estudio revela que los oficiales  policías no está considerada como una de las diez profesiones más peligrosas (Smith, 2013)

AUMENTO DE LA DELINCUENCIA NO INCIDE: Los investigadores también han señalado que las muertes de policías desde la década de 1960 han tendido a mantenerse ya sea a una tasa estable o en descenso a pesar del aumento de la delincuencia a partir de la década de 1970 hasta la década de 1990 ,y a pesar de la disponibilidad de armas de fuego y el aumento de las actividades de alto riesgo tales como drogas (Carderelli, 1968) .

En pocas palabras las muertes de los policías a partir de esto podría decirse que se pueden prevenir ( en mayor o menor medida) a partir de: Un mayor interés del estado en investir en indumentaria y capacitación policial, y de reconocer a los individuos con potenciales riesgos a ser homicidas y darlas el tratamiento adecuado.

Retórica religiosa en los discursos políticos de los presidentes

La retórica religiosa en la política presidencial es "el método de alentar a diferentes grupos sociales a utilizar sus preocupaciones religiosas y transformarlas en apoyos decisivos hacia ciertas políticas públicas". La perspectiva fundamental de este artículo parte de una hipótesis:  "Cuando un presidente usa el lenguaje o imagen religiosa como un medio de argumentación en la política se hace una elección estratégica, ya que ha calculado que con este tipo particular de argumentación, afirma que Dios está de su lado y que Dios no es neutral, y que con esto puede mejorar sus probabilidades de conseguir lo que quiere"

Las formas fundamentales de retórica religiosa son:
(Qué cosas hace)

- Cita la Biblia

- Recita la Regla de Oro (Hay que tratar a los demás como a uno le gustaría a otros a tratar uno mismo)

- Crea mártires por su causa 

- Aprovecha la proximidad ó celebración de las fiestas religiosas 

- Hace referencia justicia

- Llama a días de oración

- Discute la importancia de la misericordia, el perdón, la fraternidad u otros valores. 

- Santifica su carácter como una combinación de Jesucristo y de la Libertad.

Métodos a través de los cuales se expresa la retórica religiosa:  (De qué modos las hace)

- Habla en un idioma feligreses puedan entender.

- La fusión Dios y del país. 

- Realiza, participa o promueve rituales y prácticas religiosas.

- Hace hincapié en algunas cuestiones morales.

La retórica religiosa no se usa en excesos, ya que puede resultar una arma de doble filo, y puede generar un sentimiento de rechazo en lugar de aceptación. Los cuatro momentos donde se recomienda el uso de la retórica religiosa y moral son: 

- Cuando el presidente necesita rápidamente  reunir a la nación entorno a una causa ó conflicto cercano, 

- Cuando el presidente se trata de una legislación compleja que no se puede explicar fácilmente,

- Cuando el presidente es elegido en una plataforma demanda liderazgo moral 

- Cuando el presidente se ve amenazado por una perspectiva del Congreso de tomar la iniciativa en un asunto determinado.

En cambio hay tres situaciones en la que se sugiere que un presidente evite la retórica religiosa y moral: (Por qué la retórica religiosa falla?)

- El partido está dividido.

- El presidente está sufriendo un escándalo. 

- El presidente no tiene más autoridad política y su perfil es débil en la opinión pública.

Cabe destacar que la cantidad de sentencias morales ó religiosos utilizadas por el presidente en una dirección no determina el impacto ya que se mezcla con la legitimidad que tengan otros actores aliados del presidente incluidos el partido del presidente, diputados en el congreso y grupos allegados a este. Dicho en otra forma, la frecuencia del uso de la retórica religiosa no es exactamente lo mismo que la determinación de su eficacia.

En general, los autores afirman que la estrategia de Dios ha funcionado mejor para los gobernantes de partidos conservadores, aunque sí señalar que en ciertas ocasiones los reformistas han tratado de hacer uso de ella también. Tenemos que diferenciar la retórica religiosa de campaña dirigidas a las decisiones de voto y la función ejecutiva de la retórica religiosa, En este caso solo se quiere saber ¿Cómo la retórica religiosa puede ayudar a un presidente de llevar a cabo sus objetivos políticos? por lo tanto se trata de un estudio del poder presidencial, y no de comportamiento electoral.

Cómo se hicieron ricos los países ricos”

Según el diccionario de la Real academia española de la lengua, el verbo emular se refiere a imitar las acciones de otro procurando igualarlas e incluso excederlas.

En la historia de Europa los territorios pasaron de ser feudales y agrícolas a transformarse en países industrializados y desarrollados, por medio de la emulación de los modelos de ciudades estado exitosas en lo industrial como lo fueron en principio Venecia y Holanda, y luego” Inglaterra que pasó a ser el prototipo del paso de la pobreza  a la riqueza” (Reinert  2007, 74)

El modelo de crecimiento era una necesidad imperante para los territorios europeos en el siglo XVI, en este sentido se entendió que el crecimiento económico exigía ciertas características como: 

Fomentar la innovación y la creatividad (Ibid, 74)

El desplazar a las personas a los centros urbanos para fomentar la división del  trabajo y de forma especializada a la industria. (Ibid, 75)

Los países con pocas tierras cultivables se ven obligados a especializarse en industria manufacturera y el comercio a distancia (Ibid, 77)

El crecimiento económico de los países consistía en no permitir que las naciones productores de materias primas se incorporaran a la industria, ya que solo por medio de la industrialización se conseguía el verdadero crecimiento, los países además cerraron sus fronteras para que se pudiera crear el proceso de industrialización interno para luego competir en los mercados internacionales luego de alcanzada la industrialización.  El autor describe que “se dio importancia al desarrollo tecnológico  en un determinado  campo y en una determinada zona geográfica que podía extender la riqueza a toda la nación” (Ibid, 79)

La búsqueda del crecimiento era una lucha  que implicaba “la mayor importación de materias primas y la mayor exportación de productos industriales”(Ibid, 81) esta protección solo era momentánea ya que a medida los países se iban desarrollando necesitaban más mercados para vender los productos que producían, por lo el proteccionismo que fomentaba el crecimiento en principio tuvo que ser cambiado  a un libre comercio luego que ciertos países alcanzaron su industrialización que implicaba “una mayor división del trabajo y un mayor sector industrial” (Ibid, 82).

Cuando un país producía mucha materia prima (incluido el sector agrícola, ganadero o minero), esta era vendida a un costo relativamente bajo a los países industrializados, que al trabajar esa materia prima y transformarla en un producto elaborado (fruto de su creatividad y trabajo especializado) podía costar muchísimo más que su valor inicial.  Tal es el caso que España obtuvo grandes beneficios económicos desde sus colonias en américa pero al no contar con una industria especializada, tuvieron que adquirir artículos elaborados  a un precio mayor del que habían vendido la materia prima. “La idea fundamental aquí es que un producto acabado puede costar entre 10 y 100 veces el precio de las materias primas” (Ibid, 87)

Se descubrió entonces que “el efecto multiplicador  de la industria era clave para el progreso y la libertad política” (Ibid 88) por eso se crearon formas de proteger la industria de cada país por medio de las patentes y la protección arancelaria, para frenar el desarrollo de la competencia, estas reglas por supuesto fueron impuestas por los países mayormente industrializados.

Otros países como Alemania e Irlanda buscaban “emular la estructura económica vigente en Venecia y Holanda, fomentando tantas profesiones diversas como fuera posible y procurando obtener un rendimiento creciente” (Ibid 95), en ambos casos no se trataba de hacer una copia exacta al modelo sino de adecuarlo a sus condiciones particulares.

En conclusión, se  nos plantea una forma de entender el crecimiento económico de los países a través de su proceso de industrialización. Se entiende que la importancia de las materias primas no es su producción sino su transformación en productos que puedan comerciarse  a mucho más valor de su precio original.  Lo interesante del asunto, es que países en condiciones muy complicadas como lo han sido Japón y Alemania, han logrado salir adelante apostándole a la industria y a la innovación luego de crisis muy profundas. Sin embargo, los países latinoamericanos todavía cuentan con muchos recursos y han pasado por graves crisis, pero no han pasado por un proceso de verdadera industrialización ya que de ser países agrícolas  muchos hemos saltado a la tercerización de la economía sin pasar por un  proceso de industrialización.

Dicha situación nos condena a seguir en subdesarrollo, según lo planteado por el autor. 

Bibliografía:

Reinert, Erick (2007). Emulación: Cómo se hicieron ricos los países ricos. Libros de Historia Barcelona

Wikipedia, Facebook y Google en las Politica Públicas

A propósito del Proyecto de ley de cese a la piratería en línea en Estados Unidos

El Congreso de EE.UU evalúa la posibilidad de establecer sanciones y una severa vigilancia a los sitios web que fomentan la piratería. Stopping Online PiracyAct (SOPA) y Protect IP Act (PIPA) son iniciativas legislativas impulsadas por la legislación estadounidense para lograr dicho objetivo. Ambas normas buscan combatir agresivamente la difusión no autorizada de material protegido con derechos de autor a través de las redes.

Las plataformas electrónicas Wikipedia, Google, Yahoo, Facebook, Twitter y otras más ante Publicar entradala amenaza de la ley SOPA a sus intereses particulares,incursionan en un ámbito poco común para ellos, la política institucional (políticas públicas).

Las decisiones políticas no afectan de manera exclusiva a los políticos, por tanto, los actores colectivos que comparten un interés se integran con el fin de aumentar su incidencia sobre la toma de decisiones que los afectan, los individuos se asocian en torno a una causa común, buscando obtener cierta ventaja de dicha cooperación, este es el caso de lo quieren hacer las diferentes plataformas electrónicas. Wikipedia y compañía con la posible aprobación de estas leyes que amenazan su modo tradicional de operación,se transforman en actores políticos y amenazan por medio de un paro de sus actividades en internet, pasarían a transformarse de plataformas digitales a grupos de interés.

Según la tipología ideal de actores colectivos, las plataformas electrónicas (wikipedia, etc.) pueden no representar lo que clásicamente es un movimiento social o un grupo de interés, aunque pueden poseer algunas características de estos. Por ejemplo, estas plataformas tratan de influir a presionar el proceso político (la ley SOPA) pero sin asumir responsabilidades institucionales, ya que no pretender ocupar el poder político institucional existente, sino presionar para que este decida a su favor.

Las plataformas se agrupan en torno a intereses económicos y culturales, entre los métodos de acción que proponen está la huelga que pretende ser una actividad de intimidación pública, que va acompañado de actividades de persuasión con el fin de transmitir información y documentación a los demás actores intervinientes (los usuarios).Google y compañía pretenden convencer al poder institucional y a las élites que los gestionan que los intereses particulares de ellos coinciden con los intereses generales de la sociedad, de la misma manera proceden los grupos de presión.

Entre los recursos con que cuentan existen millones de usuarios que utilizan estas plataformas diariamente que pueden ser influenciado por estas plataformas a tomar determinada postura de rechazo a la ley SOPA; estos sitios web tienen una gran solidez económica, por tanto solo habría que esperar que tanta consistencia y disciplina tendrán a la hora de hacer su huelga. De ser exitosos nadie duda de la atención mediática que recibirán, ysi logran el paro de las diferentes plataformas su influencia podría ser mucho mayor.Aunque sus miembros no detentan posiciones dentro del proceso de elaboración y aprobación de las políticas públicas quieren incidir sobre las mismas ¿Hasta qué punto serán capaces de hacerlo?

Así lo dijo: “Esta es una acción extraordinaria que nuestra comunidad a tomar (la huelga), lamentamos tener que evitar el acceso a Wikipedia, pero no podemos ignorar el hecho de que SOPA y PIPA ponen en peligro la libertad de expresión, y sentaría un precedente alarmante de la censura en Internet para el mundo "

Declaraciones de Jimmy Wales Fundador de Wikipedia tomadas de su sitio oficial ante la huelga del sitio en Estados Unidos:http://wikimediafoundation.org/wiki/Press_releases/English_Wikipedia_to_go_dark

Dato: A finales de 2009, se estima que unos 1,7 millones de personas en todo el mundo han hecho uso de Internet, es decir, poco más de un cuarto de la población mundial.

Tomado de Informe Sobre el desarrollo Mundial de las Telecomunicaciones (ITU)2010.

Los Villanos: Gadaffi, Hussein, Osama y Voldermort han muerto.

Mientras se espera la muerte de Hugo Chávez o de Fidel Castro. Otro enemigo de Estados Unidos se da por muerto, ahora es el presidente de Libia Muamar Gadaffi. Al parecer hay una necesidad imperante de crear enemigos para que existan héroes. Entre algunos de los datos interesantes podemos resaltar:

Su país tiene el primer puesto en índice de desarrollo humano de África (que incluye esperanza de vida, ingresos, salud y educación), la esperanza de vida en Libia es de 77,65 años. Este país cuenta con el PIB (nominal) per cápita más alto del continente africano.
El petróleo, es el principal recurso de Libia, que pertenece a la OPEP. Dicha organización es la que influye actualmente sobre el precio del crudo aumentado o reduciendo su producción de petróleo, Estados Unidos y otras naciones industrializadas no forman parte de la OPEP.

Los países miembros de la OPEP son Arabia Saudí, Irak, Irán, Kuwait, Venezuela, Libia, Ecuador, Nigeria y Emiratos Árabes, muchos de los cuales mantienen conflicto directo o indirecto a nivel político con Estados Unidos.

La prensa internacional ha señalado que el presidente Gadaffi reprime con gran dureza las manifestaciones mediante mercenarios y ataques aéreos, y que es el mayor comprador de armas en occidente.

Entre sus excentricidades resalta el personal de seguridad íntegramente femenino que fue un elemento característico de Gadaffi desde la década de 1980.

Gaddafi, es sin duda la supernoticia del día, la opinión internacional no posa sus ojos sobre los damnificados y muertes en Centroamérica, ó las protestas de los "Indignados" en Estados Unidos, no son noticia aquellos que siguen bajo un régimen de miseria que no tienen un alta esperanza de vida.

Ahora lo opinión internacional dirigirá sus ojos a Gadaffi para después esperar la muerte del próximo enemigo…. Ya que Hussein, Gadaffi y Voldermort han muerto.
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Luis Eduardo Aguila

La política y la redes sociales en internet.

En tiempos modernos los nuevos medios de comunicación a través de las nuevas tecnologías ( al menos después del año 2000) han permitido la creación de redes sociales y de información, eso es innegable. Ante dicho escenario, pueden analizarse dos perspectivas completamente diferentes: la primera, en la cual las democracias deben de cambiar al ritmo que lo hacen las nuevas tecnologías, porque implica un cambio en el modo de hacer política, porque los mensajes pueden tener repercusión significativa, ó la segunda, que le resta importancia a las plataformas electrónicas, ya que no modifican de manera sustancial el espacio político tradicional, y solo contribuyen de manera estética a la democracia.

Barack Obama en Estados Unidos utilizó los nuevos medios de comunicación masiva para alcanzar la victoria presidencial. Su exaltación de su figura individual de él como candidato por medios no convencionales como el internet pudo contribuir con el triunfo que alcanzó puede que haya contribuido para ganar la elección. Sin embargo, la victoria puede explicarse por diferentes factores, los cuales serían importantes analizar de una manera más rigurosa, sin embargo, este ensayo puede servir como tesis o punto de partida de una propuesta más científica, de como la tecnología y los nuevos medios de comunicación pudieron influir en el triunfo de Barack Obama. La campaña política se impulsó con la idea inspirar confianza y de hacer un cambio, pero esto no solo se presentó en discurso sino también en hechos concretos, un ejemplo de esto fue el uso de esas nuevas tecnologías para hacer su campaña y no solamente los medios tradicionales.

El debate puede verse desde tres ideas centrales: en primer lugar analizar la presencia de Barack Obama en las plataformas más populares de Internet, en segundo lugar, los aspectos positivos y negativos de los nuevos medios de información, y por último se plantea la pregunta si el internet está proponiendo una verdadera participación significativa de la población.

Lo que no se debe de perder de vista son las repercusiones que tiene el uso de los nuevos medios de información no solo para la Campaña de Barack Obama, sino para la comunicación política en general en la actualidad. Cabe destacar, que estos nuevos sistemas de comunicación permiten la masificación de la información y llaman también la atención de grandes intereses políticos y económicos. Los medios de información modernos han permitido el desarrollo de la política (aunque se sigue utilizando en gran medida para fines de entretenimiento), sin embargo, al crear perfiles o canales en internet estos se crean con los nombres de las personas, mostrando sus opiniones, fotos y videos, por tanto estos nuevos de información permiten que figuras individuales tienen a resaltarse. Esto se debe a la naturaleza de cómo fueron creados estas plataformas, pero cabe destacar que esta visión de exaltación o personalización en la política es un fenómeno al que los medios de información han contribuido y que ya se había venido dando con los medios convencionales de comunicación.

Quiénes gobiernan el mundo?

Se entiende como imperio al poder que domina sobre la soberanía de uno a varios territorios en un período histórico determinado.

Nadie puede dudar que Estados Unidos constituye hoy en día la potencia militar más fuerte del mundo, por medio de las guerras, armas y ejércitos expanden su influencia y poder en una mayor cantidad de territorios, paradójicamente imponen su idea de “libertad” generando dependencia de manera directa o sútil, su objetivo es crear territorios independientes ligados a las políticas y modos de pensamiento norteamericanas.

Un imperio en su sentido clásico es regido por un emperador, pero el presidente de Estados Unidos no es un emperador, los verdaderos entes de dominación nos hacen creer que nosotros elegimos los gobiernos en cada país y expanden la idea de democracia para que creamos que somos libres. El verdadero poder no se limita a la estructura de un país o una persona, sino que es una élite transnacional corporativa representada en un sin número de empresas, este es el verdadero poder.

Estas empresas nos hacen creer que ellas son controladas por los gobiernos y sus leyes, sin embargo son estas corporaciones las que imponen sus condiciones a los gobiernos, nos hacen creer que la libertad de consumir es fundamental para alcanzar la felicidad, y sin darnos cuenta los hace a ellos acumular más riqueza y en cambio a las mayorías continuar en el camino de la enajenación y en miseria.

El imperio real nos trata de confundir para que culpemos a los gobiernos ( y hablo de cualquier tendencia política) de nuestras miserias y desgracias, sin embargo son estas corporaciones las que controlan nuestros gobiernos , los medios de comunicación, los precios y nuestros deseos de consumo.

Ellos se desentienden de los problemas y nos hacen creer que nos brindan las garantías para garantizar nuestra necesidad de consumo que ellos mismos han creado. Al final estas corporaciones transnacionales son el verdadero imperio.

Critique to the life of the typical american.

On an average day the average american stands up and accommodates his pillow that was initially used by the upper class in ancient Egyptian tombs.

He goes to the bathroom and uses a soap that is a mixture of water, oil and vegetable waxes or animal whose formula was also used by the Greeks and Romans, who had known the formula through the Gauls that used it for personal hygiene.

If he is from a more privileged class at the end of his bath then he uses an exclusive perfume fashion created by a Spanish-French designer (Paco Rabanne). After that he approaches to his car which is Toyota ( a Japanese multinational company). Then He turns on the radio and listen the new song Shakira.

He Buys a newspaper and reads the news about what's happening in the Middle East. Arriving at his office he turns on his computer with a hard drive which was made in Malaysia, the screens are from China and were assembled in Argentina.

At noon he eats a hamburger whose recipe came from the cuisine of the Mongolian and Turkish tribes, and then it was developed in Germany, he also included in his lunch french fries.

Then he returns home and turns on the TV and watches a baseball game, eventhough that sport begins in modern United states, but many of its biggest stars are from countries like Dominican Republic, Venezuela, among others.

At night he orders China food for dinner.


Before going to bed, he brushes his teeth with a brush that was developed by traders who visited China and then introduced it to Europeans. At the end of the day he thanks to his God who was preached by a Jewish man.

The world has been built with a base of knowledge and the contribution of different cultures over time, you can not disparage any culture based on nationalism .

Some people are use to look down on other people from different cultures, we must remember that we are all important and although there is a predominance of an empire right now, we also need to remember that any empire have lasted forever.

Critica al típico "americano" .

En un día normal un estadounidense se levanta y acomoda su almohada que al principio fueron usadas por la clase alta en tumbas del Egipto Antiguo.

Se dirige hacia el baño y usa un producto jabonoso que consiste en una mezcla de agua, aceite y ceras vegetales o animales cuya fórmula que fue utilizada también por los griegos y los romanos, quienes habían conocido la fórmula a través de los galos y realiza su higiene personal.
Si es de una clase más privilegiada al terminar su baño y vestirse luego utiliza un perfume es un diseñador de moda hispano-francés (Paco Rabanne) y aborda su automóvil marca Toyota que es de una empresa multinacional japonesa. Enciende su reproductor de música y oye la canción de moda de la colombiana Shakira.

Compra el periódico y lee las noticias de lo que está pasando en oriente medio. Al llegar a la oficina enciende su computadora cuyo disco duro viene de Malasia, las pantallas y chasis desde China y que fue ensamblada en Argentina.

Al medio día almuerza una hamburguesa cuya receta proceden de la gastronomía de las tribus mongolas y turcas, y que luego se desarrolla en Alemania, por supuesto lo acompaña con papas a la francesa.

Luego regresa a su casa y enciende su televisor y ve un partido de béisbol moderno dicho deporte inicia en Estados Unidos, pero muchas sus mayores estrellas provienen de países como República dominica, Venezuela, entre otros. De cena ordena comida china.

Antes de acostarse se lava los dientes con un cepillo que fue desarrollado por mercaderes que visitaban China y luego lo introdujeron entre los europeos

Al final del día si se recuerda agradece a un Dios predicado por un hombre hebreo que ha terminado su jornada.

El mundo se ha construido a base del conocimiento y aportación de diferentes culturas a través del tiempo, no se puede menospreciar ninguna cultura en base a nacionalismos fanáticos.Para algunos menospreciar a otras personas personas de culturas diferentes se hace costumbre y genera algún placer. Sin embargo muchos humillan porque no tienen de que sentirse orgullosos, debemos recordar que todos somos importantes y aunque existe un predominio de un imperio o persona en algún lugar o tiempo específico esto no dura para siempre.

What is the economic crisis?

Because I´ve been hearing about a global economic depression, and I lacked of elements which justify the origin and development of that economic crisis I decided to investigate and write something about it. I do not pretend to be exhaustive but I felt the necessity to share my vision about my investigation. What is the meaning of word Crisis?

Part of the financial profit in a postmodern stage of capitalism, allows banks (among others individuals and corporations) to accumulate exorbitant amounts of money, In order to have more revenue the corporations started to lend that capital because they are looking to increase the amount of benefits. These loans were granted to agents of different economic conditions:

•For those who have the capacity to pay.
•For those who don´t have the capacity to pay but have properties that can be mortgaged.
•Others who can not pay their debts and do not have any type of property or possession to support its debt.

In this scenario, banks presumed to get back that amount of money borrowed (that one could be received or not), and they were waiting for that capital that according with their dispositions would continue to grow. Meanwhile, they began to make business plans with these probable amounts of money (speculative capital).

Then, the owners of speculative capital continued doing business because they were selling these promeses to be paid, in that moment speculative capital was like money and generates profits for those who sold it and for those who bought it, because this last group were waiting to have profit in the future. However, crisis occurs when banks(that had acquired large amounts of speculative capital) want their money back, and they find that not everybody had the capacity to pay.

The big companies that bought and sold speculative capitals look for state intervention to recover the amount of capital which they hoped to have. However, this intervention has not been sufficient and has generated a number of consequences:

•Layoffs and Slowdown in the economy (prices can not rise and economies can not grow)

The nation's economic system is based on loans, those with the most money- which is concentrated in a few private hands - control the global banking system and turn it into a super individual state controlled at pleasure and provide loans for profit through interest. These are (the owners of banks) who are responsible for producing the money, that money is provided to the government or the private sector and expect it to be multiplied. That debt must be paid including two components: borrowed capital and interest.

In that case, the lender has that virtual amount, and the money that is supposed to be received must come from somewhere and if it´s not paid by the debtors, then the big corporations claim that the State by taxpayers, help them to maintain financial stability.

The economic crisis has been present in different sectors of society, but the system has presented the title of crisis at this time, because it has afected the large capital (minorities) and not those who have always been in permanent crisis (majority). In other words, the nature of crisis is selective, because it depends of who is affected. Those who now make us share the crisis, are the same that defends the private character of the profits when there is sucess in the free market.

Migrantes, remesas y libre comercio

Los migrantes se desarrollan en el seno de una comunidad consumidora postmoderna, en donde perduran ideas y prácticas de la ciudadanía del siglo XX. Las remesas ayudan en gran medida a la estabilidad política del país, y una disminución drástica de las mismas probablemente haría que los líderes del país decidan buscar medidas a favor de los derechos políticos de los hermanos lejanos.

Las acciones del Estado deben buscar enlazar vínculos de cultura, sociedad y política.

Se reconoce el derecho al voto como fundamental para un país en democracia y los migrantes podrían tener un papel protagónico en el desarrollo político social y pueden contribuir para la creación de una nueva identidad. Para construir una ,ejor sociedad en la dimensión política, civil y cultural, deben de colaboran también organizaciones de emigrados y el Estado salvadoreño. Hacer un ejercicio de participación de las personas y grupos en las prácticas sociales que tejen la trama tanto del Estado y el poder votar ayudaria a este ejercicio.

En ocasiones se afirma que a los salvadoreños, ecuatorianos o todos los latimoamericanos se nos dificulta reconocernos como comunidad nacional. Que en la sociedad existe un pobre sentimiento de pertenencia y que la idea de nación se transmite a travésde los medios, la educación y los valores cívicos que provienen de las élitesy a esos pobres y en este caso a los que emigraron se les ha excluido de participar en la sociedad y no disfrutan de una ciudadanía integral ( tambien les pase en diferentes niveles a los pobres, los trabajadores del sector informal y analfabetas). Parece en ese caso que se constituye una identidad transnacional antes de haber construido una identidad nacional.

Las leyes deben buscar el ejercicio pleno de los derechos de los excluidos y expulsados (y no solo su dinero); se debe buscar el reconocimiento formal de los derechos políticos de la población, ya que en muchas ocasiones resulta ambiguo y contradictorio, se debe contemplar la posibilidad se consensuar el involucramiento de las organizaciones e instituciones del Estado salvadoreño y las de Estados Unidos, y desarrollar el derecho a la participación en la política interna.

Los respaldos legales buscan a nivel económico el libre acceso a mercancías, y focalizan esfuerzos en que los derechos de comercialización se agilicen entre los países y se hacen tratados legales que los respalden, por el mismo debe lucharse por los derechos de los inmigrantes y sus familias. Esto implica respeto a los derechos humanos.

Diferencias de latinos en el exterior y latinos en latinoamérica.

En relativamente poco tiempo, y a pesar de las condiciones adversas con las que han tropezado los migrantes, estos han obtenido un nivel de bienestar económico superior al de sus connacionales dentro del país. El mantenimiento de los vínculos con la familia, que se refleja en alguna medida con el envío de dinero y convirtió al país en una sociedad con familias transnacionales.

En países donde repetidamente han fracasado los proyectos para reducir la marginalidad y la pobreza, los migrantes son la mejor prueba de que mejorar es posible aunque muchos hayan tenido que pagar altos costos sociales y humanos.

Los negocios se expanden a través de largas redes de comunicación, esto permite poner en contacto a diferentes personas sin necesidad de haber emigrado y de esta forma se dinamiza la economía de los países. La contribución económica de los latinos al PIB Estadounidense, estimada en más de $700 mil millones de dólares en 2006 , alcanzará un trillón de dólares en menos de cinco años. La identidad del latino no solo es demográfica sino que también mercadológica. Los latinos en Estados Unidos pueden tener un poder de compra acumulado mayor que las economía de México o Canadá .

Algunos de los sectores más prósperos de la economía se han beneficiado del componente subjetivo de las relaciones transnacionales entre las familias. Esa nueva economía está estrechamente vinculada con la cultura, a los flujos globales de las comunicaciones y el consumismo. Al combinar las relaciones de recepción de remesas y de envío de producto nostálgico podemos decir que es un relación de reciprocidad, ya que va de adentro hacia fuera y también de forma inversa. Muchos de los migrantes extrañan las costumbres de sus lugares de origen y por eso mantienen sus hábitos de consumo.

Su arraigo se manifiesta en el consumo de los productos nacionales de sus lugares de origen, y el turismo estacional. Esta dimensión podría denominarse economía migratoria o economía de los vínculos. Porque las actividades de este campo están marcadas en intangibles como la memoria, el afecto, y las lealtades.

Los que se han ido no dejan de apreciar ciertos lazos con el país que los vio nacer, sus capacidades no fueron aprovechadas por nuestro tercer mundismo y ahora desde afuera se encargan de mantener a flote la economía familiar y en algunos casos la nacional.

La gente que se ha ido es valiosa y afuera de sus países lo han sabido apreciar en diferentes ámbitos. ¿Hasta cuando permitiremos que tanta gente valiosa se vaya? ¿Hasta cuándo tomaremos ese talento y lo utilizaremos para impulsar a nuestro país desde adentro?

Parece que afuera crecen mas que nosotros adentro....

Origen de la Crisis Economica en los Estados Unidos

Es necesario buscar elementos por los cuales justificar el origen y el desarrollo de la crisis en Estados Unidos, para entender como afecta la crisis en forma local en la comunidad en el resto de paises dependientes.

Tras una profunda crisis financiera originada en los mercados de los países avanzados en 2007. Durante los años 2008 y 2009 la economía mundial se hundió en la peor recesión desde la segunda guerra mundial .

La actividad económica y el comercio internacional de mercancías se desplomaron en el último trimestre de 2008 en todos los mercados y siguieron cayendo con rapidez a comienzos de 2009. El PIB mundial retrocedió más de 6% (anualizado) el cuarto trimestre de 2008 y el primero de 2009. Las economías avanzadas sufrieron considerablemente a causa del estrés financiero y del deterioro de los mercados de la vivienda.

La década de los años 2000 fue testigo del incremento de los precios de las materias primas tras su abaratamiento en el período 1980-2000. Pero en 2008, el incremento de los precios de estas materias primas (particularmente, subida del precio del petróleo y de la comida) aumentó tanto que comenzó a causar verdaderos daños económicos, amenazando con el hambre en el Tercer Mundo, la estanflación y el estancamiento de la globalización.

La situación de las economías avanzadas empeoró rápidamente tras la declaración de quiebra de un gran banco de inversión estadounidense (Lehman Brothers) en septiembre de 2008, el respaldo público a la empresa de seguros más grande de Estados Unidos (AIG) y la intervención en diversas instituciones sistémicas de Estados Unidos y Europa. Estos hechos pusieron en duda la solvencia de muchas instituciones financieras establecidas.

Tras años de acumular niveles récord de deuda, las instituciones financieras y los hogares comenzaron un doloroso proceso de desapalancamiento, empujados por las crecientes rebajas contables de los activos de los bancos a medida que se deterioraba la calidad del crédito y también por la rectificación de las decisiones de ahorro intertemporales tomadas por los hogares y algunas empresas. La respuesta fue rápida y exhaustiva, pero no logró contener la caída. Las autoridades nacionales desplegaron estrategias multifacéticas que comprendían el suministro de liquidez, garantías ampliadas de las obligaciones bancarias, inyecciones de fondos públicos para capitalizar los bancos y programas para solucionar el problema causado por los activos dañados.

En Estados Unidos, la peor crisis financiera desde la Gran Depresión empujó a la economía a una recesión profunda. La contracción crediticia se intensificó y los precios de los activos siguieron cayendo. La aguda incertidumbre, las ingentes pérdidas patrimoniales y el empañamiento de las perspectivas de ingreso redujeron la confianza de los consumidores.

Despues de defender la economia de libre mercado la grandes compañias buscaron la intervención del gobierno para reparar las pérdidas generadas por la Crisis. Esto sucedió como consecuencia de una profunda crisis de liquidez, y causando, indirectamente, otros fenómenos económicos, como una crisis alimentaria global, diferentes derrumbes bursátiles y, en conjunto, una crisis económica a escala internacional.

Sin embargo estos fenomenos siempre han existido pero cuando estos afecta a los ricos y no a las mayorias sufridas entonces no se le ha llamado crisis.