El ensayo sobre sobre la ceguera

El Médico: Es un oftalmólogo que se convierte en uno de los primeros en quedarse ciego tras atender al primer infectado. Como figura racional y científica, inicialmente busca una explicación para la epidemia y, más tarde, asume un rol de liderazgo dentro del grupo de ciegos confinados. Sin embargo, se enfrenta a su propia impotencia y a la vulnerabilidad humana en una sociedad que pierde el control.

La Mujer del Médico: La única persona que no pierde la vista durante toda la epidemia. Esta ventaja la convierte en la líder del grupo y, a la vez, en su protectora, pues es capaz de guiar y ayudar a los demás. Su personaje simboliza la resiliencia, la empatía y la carga de ser la única testigo de las atrocidades y el sufrimiento que ocurren a su alrededor, además de su lucha para mantener la dignidad en condiciones inhumanas.

El Primer Ciego: Es el primer personaje en quedarse ciego, y su ceguera súbita es la que desencadena la epidemia. Él representa la vulnerabilidad de los humanos ante lo inesperado y el miedo que produce la pérdida del control. Su situación inicial también muestra cómo la sociedad reacciona con pánico y desconfianza cuando alguien manifiesta una “anormalidad”.

La Mujer del Primer Ciego: Se queda ciega poco después que su esposo y sufre la pérdida de su independencia. Su personaje destaca la desesperación y el dolor emocional de ver cómo las relaciones personales se deterioran bajo la presión de una crisis.

La Chica de las Gafas Oscuras: Una joven que también se queda ciega y que muestra una mezcla de rebeldía y vulnerabilidad. Ella trabajaba como prostituta a tiempo parcial. Pierde la vista repentinamente mientras está con un cliente, y luego es expulsada con violencia del hotel y llevada al antiguo manicomio. Allí se une al pequeño grupo de personas que también contrajeron la ceguera en el consultorio del médico. En un momento, cuando el ladrón de autos intenta tocarla de forma inapropiada mientras va hacia el baño, ella le da una patada, causándole una herida con su tacón que eventualmente se infectará y será fatal. A pesar de las circunstancias, mantiene su dignidad y demuestra afecto y compasión hacia otros. Su personaje representa la búsqueda de conexiones humanas en medio de la desesperación.

El Niño Estrábico: Es un niño pequeño que se queda ciego y es acogido por el grupo. Representa la inocencia y la fragilidad, y su presencia evoca la idea de que, incluso en medio del caos, hay que proteger a los más vulnerables. La Chica de las Gafas Oscuras, quien asume un rol protector y cariñoso con él, tratándolo casi como una madre.

El viejo de la venda negra: es la última persona en unirse a la primera sala. Trae consigo una radio portátil que les permite a los internos enterarse de las noticias. También es el principal artífice del fallido ataque contra el sector de los malvados que acaparan las raciones de comida. Una vez que el grupo escapa del manicomio, el anciano se convierte en el amante de la chica de las gafas oscuras. Lleva una venda en los ojos debido a una infección ocular que tenía antes de la epidemia de ceguera

El Hombre del Garrote: Un personaje agresivo que intenta tomar el control en el confinamiento, abusando de otros y usando la violencia para satisfacer sus propias necesidades. Representa el egoísmo y el abuso de poder que pueden surgir cuando se quiebra el orden social.

El perro de las lágrimas: es un perro que se une al pequeño grupo de ciegos cuando estos salen del manicomio. Aunque en general es leal a la esposa del médico, ayuda a todo el grupo, protegiéndolo de las manadas de perros que se vuelven más salvajes cada día. Se le llama el perro de las lágrimas porque se apega al grupo tras lamer las lágrimas del rostro de la esposa del médico.

Comida enlatada: es un recurso escaso y muy valorado dentro del manicomio donde los personajes están confinados. A medida que la situación se vuelve más crítica, las latas de comida simbolizan la supervivencia y la desesperación de los personajes, quienes dependen completamente de las raciones que reciben de afuera para subsistir. Sin embargo, las entregas de alimentos son irregulares y cada vez más limitadas, lo que intensifica la tensión entre los internos. La lucha por la comida enlatada se vuelve un punto de conflicto cuando un grupo de internos intenta monopolizar las raciones, exigiendo objetos de valor y favores a cambio de ellas. 

El ladrón del coche: Después de que el primer ciego queda ciego en medio del tráfico, un hombre lo lleva a su casa y, posteriormente, le roba su automóvil. Poco después de quedarse ciego, el ladrón del coche y el primer ciego se reencuentran en el manicomio y tienen una disputa. Sin embargo, no tienen mucho tiempo para resolver sus problemas, ya que el ladrón es el primer interno asesinado por los guardias; es baleado mientras se acerca a la entrada del lugar para pedir medicamentos para su pierna infectada.

El ciego contable: Este hombre no es uno de los afectados por la "ceguera blanca", sino que es ciego de nacimiento. Es el único del manicomio que puede leer y escribir en braille, y que sabe utilizar un bastón. Además, es el segundo al mando en el sector de los malvados. Cuando la esposa del médico mata al ciego de la pistola, el ciego contable toma la pistola y trata de tomar el control, pero no consigue suficiente apoyo. Muere cuando una de las mujeres violadas incendia la sala donde se encuentran los malvados.

Cuarentena: Se refleja en las condiciones inhumanas al interior del hospital psiquiátrico abandonado se describen con imágenes visuales y, sobre todo, olfativas y táctiles, en coherencia con la ceguera de la mayoría de las personas que son testigos de ellas (recordemos que el narrador focaliza en diferentes personajes a lo largo del texto).

Luego de que nuevos internos se sumen a los pocos que conformaban el primer grupo, el narrador comenta que “Hasta la atmósfera de la sala parecía haberse vuelto más espesa, con hedores que flotaban, gruesos y lentos, con súbitas corrientes nauseabundas (…)” (p.67). Poco después, cuando el médico va a los baños, "Le asfixiaba el hedor. Tenía la impresión de haber pisado una pasta blanda, los excrementos de alguien que no acertó con el agujero o que había decidido aliviarse sin más" (p.88). 

El Sargento: es el militar a cargo de los soldados que vigilan a los infectados en el hospital psiquiátrico donde están confinados. Es un personaje secundario que representa la indiferencia y la crueldad del sistema hacia los internos. Desde su posición de autoridad, el sargento se muestra frío, inflexible y hasta cruel en su manera de tratar a los enfermos; afirma que, si fuera por él, los mataría para evitar la propagación de la "ceguera blanca".

Talon de Hierro de Jack London

El Talón de Hierro" (The Iron Heel), escrito por Jack London en 1908, es una novela distópica presentada como un texto semiautobiográfico escrito por un protagonista de la misma. Narra el surgimiento de un régimen oligárquico totalitario en los Estados Unidos (Chicago, Nueva York y California). Es conocida por ser una de las primeras obras de ficción que explora temas de explotación laboral, desigualdad social y lucha de clases desde una perspectiva socialista. London describe un futuro en el que una élite capitalista, conocida como el "Talón de Hierro," establece un control absoluto sobre el sistema político y económico, aplastando cualquier intento de resistencia por parte de los trabajadores y sindicatos.

"El Talón de Hierro" anticipa cuestiones relacionadas con el fascismo, el autoritarismo y la resistencia colectiva, siendo relevante por su enfoque en la tiranía del poder económico y la manipulación de las clases trabajadoras. Su tono sombrío y su crítica social lo convierten en un trabajo de gran impacto en la literatura de protesta y en la tradición de las novelas distópicas. 

Jack London, influenciado por su propia experiencia con el trabajo obrero y su simpatía hacia el socialismo, quería mostrar cómo la economía es el verdadero motor del poder y el control en la sociedad. Según London, la política es solo una herramienta que la élite económica utiliza para consolidar y preservar sus intereses. La novela argumenta que el poder político se basa en una estructura económica de explotación y, por lo tanto, cualquier cambio en la política superficial, sin abordar los cimientos económicos, es insuficiente para transformar la sociedad.

El enfoque en la economía permite que London explore cómo la clase trabajadora es sistemáticamente oprimida no solo por el Estado, sino por las grandes corporaciones y los oligarcas que controlan los recursos y la producción. La élite, el "Talón de Hierro", utiliza el poder económico para imponer un régimen autoritario, mostrando cómo los intereses económicos crean y consolidan estructuras políticas represivas para proteger sus privilegios.

Personajes principales:

Ernest Everhard: El protagonista y líder socialista revolucionario. Everhard es un carismático y apasionado orador, comprometido con los ideales socialistas. A lo largo de la novela, se enfrenta a la élite capitalista y organiza la resistencia obrera contra el "Talón de Hierro". Su ideología y determinación lo convierten en un símbolo de la lucha contra la opresión económica. La novela sugiere que Ernest es capturado o asesinado en la lucha, ya que el régimen reprime brutalmente los levantamientos revolucionarios. Sin embargo, dado que el manuscrito es encontrado y comentado años después de los eventos por el editor futurista Meredith, queda claro que la rebelión no triunfó y que el "Talón de Hierro" continuó en el poder durante siglos. London nos cuenta acerca de un régimen oligárquico y totalitario que gobernó durante 400 años.

Avis Everhard: La narradora de la historia y esposa de Ernest. Avis, quien proviene de una familia acomodada, experimenta un profundo cambio al descubrir las injusticias y opresiones sufridas por la clase trabajadora. Su perspectiva es central para el lector, ya que ofrece una visión crítica y analítica de los acontecimientos mientras apoya la lucha de su esposo y se convierte en activista ella misma.

Personajes secundarios:

Bishop Morehouse "el oligarca perdido": Un clérigo que inicialmente apoya a la clase dominante, pero que, influenciado por Ernest, comienza a cuestionar su rol y la injusticia social. A medida que adopta una postura en favor de los pobres y oprimidos, se convierte en una figura incómoda para la élite y sufre las consecuencias de su conversión al activismo social. A medida que Bishop Morehouse se convierte en una voz pública en defensa de los oprimidos, el régimen no tarda en reprimirlo. Al desafiar abiertamente a la élite, es visto como una amenaza, y en respuesta, el "Talón de Hierro" lo somete a una serie de intimidaciones y abusos. Eventualmente, es arrestado y encarcelado. En prisión, es sometido a maltrato y degradación, lo que lo lleva a perder su salud mental y física. Finalmente, Bishop Morehouse queda destrozado psicológicamente, reduciendo su figura a la de un mártir olvidado, alguien que intentó desafiar el sistema pero que fue aplastado por su poder implacable. 

Dr. John Cunningham  o Padre de Avis (The Philomaths): Un académico y filósofo que simpatiza con las ideas de Ernest. Desde el principio, Cunningham representa el intelectual que se siente atraído por la justicia social pero que se encuentra atrapado entre la teoría y la acción. Aunque comparte las preocupaciones de Everhard sobre la opresión de la clase obrera, Cunningham no se involucra activamente en la revolución. Él, como otros personajes intelectuales de la novela, personifica a aquellos que comprenden la injusticia y critican al sistema, pero que a menudo se limitan a la reflexión en lugar de participar en el cambio directo.

A través de su figura, London explora la desconexión de la intelectualidad de su tiempo con las necesidades del proletariado. Aunque consciente de las injusticias, Cunningham representa a aquellos intelectuales que se quedan en un plano teórico sin participar activamente en la lucha.

Mr. Wickson: Un capitalista prominente y representante de la clase dominante que se opone ferozmente a cualquier amenaza al "Talón de Hierro". Wickson es un símbolo del poder y la arrogancia de la élite capitalista, implacable en su lucha por mantener el sistema de explotación. Wickson y sus asociados representan la "Plutocracia" o "Talón de Hierro" que mantiene al proletariado en condiciones de pobreza y sin derechos, garantizando el flujo de riqueza hacia la élite.

Meredith: Un editor futurista que, años después de los eventos narrados, edita y comenta el manuscrito de Avis. Sus comentarios aportan una perspectiva irónica y pesimista sobre la historia, sugiriendo que la revolución fracasó y que el "Talón de Hierro" se mantuvo en el poder por mucho tiempo.

Otros personajes secundarios:

Jackson: Un trabajador que sufre un accidente laboral y representa las víctimas de la explotación. Su historia impacta profundamente a Avis y simboliza las condiciones inhumanas y la falta de justicia para la clase trabajadora.

Peter Donnelly es un personaje secundario que representa a la clase trabajadora que se ve obligada a tomar una posición en la lucha contra el régimen opresivo de la oligarquía, el "Tacón de Hierro." Donnelly, como muchos otros trabajadores, experimenta de primera mano las duras condiciones y la explotación impuestas por el sistema.

Aunque al inicio es alguien que solo trata de sobrevivir, su experiencia de injusticia y represión lo lleva a desarrollar conciencia social y a involucrarse en la resistencia. Donnelly se convierte en un símbolo de los trabajadores que pasan de una posición de conformidad o resignación a la acción y al compromiso activo en la lucha revolucionaria junto a personajes como Ernest Everhard. Su historia subraya la idea de que, ante una opresión sistemática, incluso aquellos que inicialmente no están comprometidos con el cambio pueden encontrar motivación y razones para unirse a la causa revolucionaria.

Garthwaite es un personaje que desempeña un papel importante en la resistencia contra la oligarquía del "Tacón de Hierro." Garthwaite es un revolucionario veterano y experimentado que ha pasado mucho tiempo luchando en las filas de los trabajadores y oprimidos. A diferencia de los personajes más idealistas, Garthwaite es pragmático y ha desarrollado una visión realista de la violencia y la represión inherente a la lucha de clases en una sociedad distópica.

Garthwaite aporta una perspectiva de combate directo, defendiendo el uso de la fuerza como una respuesta necesaria ante la brutalidad del régimen oligárquico. Este personaje simboliza a los revolucionarios que, conscientes de los riesgos y sacrificios, se mantienen firmes en su lucha, aún cuando saben que las probabilidades de éxito pueden ser bajas.

Vocabulario especifico

La Comuna de Chicago: es una referencia ficticia a movimientos revolucionarios similares a la Comuna de París de 1871. En el contexto de la novela, la Comuna de Chicago simboliza la lucha de la clase trabajadora estadounidense contra la opresión de la oligarquía. London usa esta referencia para ilustrar una rebelión fallida en los Estados Unidos, destacando tanto el coraje de los trabajadores como la brutalidad de la represión.

Esta mención de la Comuna sirve como una advertencia y una motivación para los personajes en la novela, mostrando la dureza del régimen opresor y la resistencia implacable de la clase trabajadora. Además, subraya el temor de la oligarquía hacia cualquier intento de revolución, lo que se convierte en un motor para la represión y el control despiadado que ejercen los personajes de la élite, como Mr. Wickson.

Plutocracia: Similar a la oligarquía, describe un gobierno o sistema dominado por los ricos, en el que las decisiones se toman en función de la riqueza y el poder económico.

El águila: simboliza el espíritu indomable y poderoso de la clase trabajadora. Este símbolo encarna la fuerza y la resistencia de los trabajadores en su lucha contra la opresión. La imagen del águila con sus manos proyectadas como si intentara aplastar sugiere una intención de derribar la tiranía y desafiar al sistema represivo de la oligarquía.

Jackson's Arm" se refiere a una historia impactante contada por Ernest Everhard sobre un trabajador llamado Jackson, quien sufre una grave lesión en el brazo mientras trabaja en una fábrica. Esta historia es utilizada por Everhard para ilustrar la brutalidad del sistema capitalista y la indiferencia de los empresarios hacia los derechos y la dignidad de los trabajadores.

Jean-Jacques Rousseau: Su mención resalta el pensamiento sobre la igualdad y los derechos inherentes del hombre. Rousseau defendió la idea de que las personas nacen libres y que la sociedad debe reflejar esa libertad a través de la justicia y la igualdad. En el contexto de The Iron Heel, las ideas de Rousseau son simbólicas de los ideales socialistas de Everhard y los revolucionarios, quienes creen en una sociedad en la que el poder no esté concentrado en una élite minoritaria, sino que sirva a todos sus miembros.

Friedrich Nietzsche: Nietzsche es mencionado por sus ideas sobre el "superhombre" (Übermensch) y la voluntad de poder, conceptos que en la novela se ven reflejados en la actitud y la ideología de la oligarquía. Los miembros de la élite en The Iron Heel ven su poder y control como una manifestación de su superioridad, justificando su dominio sobre las clases bajas bajo una visión darwinista social, en la cual los más fuertes (ellos mismos) deben naturalmente gobernar.

Slaves of the Machine" se refiere a la opresión y explotación de los trabajadores en un sistema capitalista industrializado, donde las personas son tratadas como engranajes desechables al servicio de la maquinaria de producción. Estos “esclavos de la máquina” son los obreros y trabajadores que soportan condiciones laborales inhumanas, largas jornadas, bajos salarios y falta de derechos básicos, todo para beneficiar a una élite económica que controla los medios de producción. Las notas fueron añadidas cientos de años después de los eventos narrados por una figura ficticia llamada Anthony Meredith, quien vive en un futuro donde la tiranía de la "Tacón de Hierro" ha sido derrotada y la humanidad ha avanzado hacia una sociedad más justa.

Las Adumbrations: son una serie de notas y comentarios insertados en el texto principal de la historia. Estas sirven como contexto y reflexión sobre los eventos históricos y las luchas descritas por Avis Everhard, la narradora y esposa de Ernest Everhard, el protagonista revolucionario. Meredith utiliza estas notas para clarificar, analizar y, en ocasiones, corregir ciertos aspectos de los relatos de Avis, ofreciendo una perspectiva crítica y reflexiva que revela cómo el régimen oligárquico afectó profundamente a la sociedad.

The Machine Breakers: son los trabajadores y activistas que, desesperados por la opresión y explotación del sistema capitalista, recurren a la destrucción de las máquinas y la infraestructura industrial como una forma de resistencia. Estos "rompedores de máquinas" ven en la destrucción de la maquinaria una forma de atacar el sistema que los oprime, al dañar las herramientas que producen la riqueza para la oligarquía.

Matemàticas de un sueño: propone ideas sobre cómo se podría redistribuir la riqueza para crear una sociedad más justa y equitativa. Everhard sugiere que el sistema económico debe transformarse de modo que los beneficios del trabajo no se concentren en manos de unos pocos, sino que sean compartidos de manera equitativa entre todos los trabajadores. Para lograr esta redistribución, Everhard plantea la necesidad de que los trabajadores controlen los medios de producción y se eliminen las estructuras de explotación.

The Scarlet Livery: hace referencia a trajes que simbolizan la brutalidad y opresión con que la oligarquía ("el Tacón de Hierro") gobierna sobre la sociedad. En este capítulo, Jack London describe cómo la represión y la violencia se intensifican contra los revolucionarios y los trabajadores, quienes son perseguidos y castigados sin piedad por desafiar el sistema dominante. La "librea escarlata" evoca la sangre derramada y la ferocidad de las fuerzas de seguridad empleadas por la oligarquía para aplastar cualquier resistencia. 

In the Shadow of Sonoma" es una frase en The Iron Heel que hace referencia a la región de Sonoma en California, que en la novela simboliza un lugar donde se manifiestan tanto la opresión como las desigualdades del sistema oligárquico. Aunque Sonoma es un entorno natural y próspero, en el contexto de The Iron Heel representa la sombra de la explotación y la brutalidad que afecta a sus habitantes debido al régimen de la oligarquía.

Favored Unions: son sindicatos privilegiados que operan bajo la protección y control de la oligarquía, conocidos como el "Tacón de Hierro." Estos sindicatos agrupan a los trabajadores más competentes y fuertes, a quienes la oligarquía selecciona y recompensa con mejores condiciones y beneficios a cambio de lealtad. Esta estrategia divide a la clase trabajadora, al crear una jerarquía entre los que forman parte de estos sindicatos privilegiados y el resto de los obreros, evitando así que todos se unan en una causa revolucionaria común.

Transformation: de The Iron Heel, Jack London describe un cambio importante en la estrategia y dinámica de la resistencia contra la oligarquía. Este capítulo trata sobre la evolución y adaptación del movimiento revolucionario liderado por Ernest Everhard y sus compañeros, quienes reconocen que deben modificar sus métodos para enfrentar de manera efectiva la represión brutal del "Tacón de Hierro." A medida que la represión aumenta y los revolucionarios enfrentan derrotas y traiciones, se hace evidente que las tácticas de protesta abiertas y las manifestaciones visibles no son suficientes para desafiar a una oligarquía tan poderosa. El capítulo muestra cómo los miembros de la resistencia adoptan estrategias de organización clandestina, infiltración y sabotaje para continuar su lucha de manera más efectiva.

La "transformación" también hace referencia al cambio en la mentalidad de los personajes, que ahora deben actuar de manera más calculada y menos idealista, adaptándose a la realidad de un conflicto prolongado y peligroso.

Manuscrito es un documento narrado y escrito por Avis Everhard, la esposa del protagonista revolucionario, Ernest Everhard. Avis relata las experiencias de su esposo y las luchas del movimiento obrero contra la opresión de la oligarquía. Este manuscrito, titulado The Everhard Manuscript, es descubierto varios siglos después por una figura ficticia llamada Anthony Meredith, quien vive en una época donde el régimen del "Tacón de Hierro" ha caído y se ha establecido una sociedad más justa.

Mercenarios: son una clase de soldados creada por la oligarquía a partir del antiguo ejército regular. Este cuerpo militar especial llegó a contar con un millón de hombres, sin incluir las fuerzas coloniales, y fue diseñado para satisfacer plenamente las necesidades represivas del "Tacón de Hierro". Los mercenarios viven aislados en ciudades construidas exclusivamente para ellos, donde disfrutan de privilegios y una cierta autonomía en su autogobierno, lo que los separa aún más del resto de la sociedad.

"Economía y educación"  una obra crítica que aborda la injusticia económica y cómo el sistema educativo es utilizado para perpetuar las desigualdades de clase y mantener el control de la élite sobre la sociedad. Este libro es una de las obras escritas por el personaje principal, Ernest Everhard, un revolucionario socialista que lucha contra la oligarquía represiva que domina el futuro de Estados Unidos en la historia de la novela.

1984 de George Orwell

 "1984" es una novela distópica escrita por George Orwell y publicada en 1949. La historia se ambienta en un futuro totalitario donde el estado controla todos los aspectos de la vida de las personas, utilizando la vigilancia masiva, la manipulación del lenguaje y la represión para mantener el poder.

El protagonista, Winston Smith, vive en una sociedad gobernada por el Partido, liderado por la figura omnipresente del Gran Hermano. El Partido controla a los ciudadanos mediante el control del pensamiento y la alteración de la realidad a través de la neolengua, un idioma diseñado para limitar la libertad de expresión y el pensamiento crítico.

A lo largo de la novela, Winston lucha contra la opresión del Partido y busca la verdad y la libertad. Sin embargo, su rebelión es sofocada por la poderosa maquinaria del estado, y finalmente, después de ser torturado y reprogramado, termina amando al Gran Hermano.

"1984" es una crítica a los regímenes autoritarios y plantea temas como la vigilancia estatal, la manipulación de la información, la eliminación de la individualidad y el poder de la propaganda.

Elementos clave

Winston Smith: Es el protagonista de la novela. Trabaja para el Ministerio de la Verdad, donde se encarga de alterar documentos históricos para ajustarlos a las versiones oficiales del Partido. A pesar de estar oprimido por el régimen, siente un profundo deseo de rebelarse contra el sistema.

Crimental: Es un término que describe el "delito de pensamiento" o crimen mental. En la sociedad de "1984", incluso pensar en cuestionar al Partido o desobedecer sus reglas se considera una ofensa grave, y aquellos que cometen crimental son castigados severamente.

Telepantalla (telescreen): Dispositivos de vigilancia ubicuos que transmiten propaganda y monitorean continuamente a los ciudadanos. No pueden ser apagadas y permiten que el Partido vigile cada aspecto de la vida de las personas.

Diario: es un cuaderno en el que escribe sus pensamientos y reflexiones, una acción muy peligrosa en la sociedad totalitaria de Oceanía, donde cualquier forma de libre expresión o pensamiento crítico es severamente castigada. Este diario representa un acto de rebelión contra el Partido y el Gran Hermano. Winston compra el diario en una tienda de antigüedades, y lo usa para registrar sus ideas más personales y prohibidas, como su odio hacia el régimen, sus recuerdos y su búsqueda de la verdad.

Oceanía: Una de las tres superpotencias mundiales en "1984", que está en constante guerra con Eurasia o Estasia. Oceanía está gobernada por el Partido bajo un sistema totalitario. La novela se desarrolla en esta región, que abarca las Américas, las islas británicas y Australia.

Hermandad: Una supuesta organización secreta que busca derrocar al Partido. Se menciona en la novela, pero nunca se sabe si realmente existe o si es solo una trampa del Partido para identificar a los disidentes.

Minuto de odio: Un evento diario en el que los ciudadanos de Oceanía deben mostrar su odio hacia los enemigos del Partido, en particular contra Emmanuel Goldstein, el supuesto traidor y líder de la Hermandad. Sirve como una herramienta de control emocional y manipulación colectiva.

O'Brien: Es un miembro del Partido Interno que inicialmente aparenta ser un aliado de Winston en su lucha contra el régimen. Sin embargo, resulta ser un agente leal del Partido que atrapa y tortura a Winston para reformarlo y que acepte la supremacía del Partido.

Emmanuel Goldstein: El supuesto líder de la Hermandad y el mayor enemigo del Partido. Es utilizado como chivo expiatorio para canalizar el odio del pueblo. Al igual que la Hermandad, su existencia es ambigua.

Julia: Es una joven que trabaja en el Ministerio de la Verdad y es miembro del Partido Exterior. A primera vista, parece ser una fiel seguidora del régimen totalitario liderado por el Gran Hermano, pero en realidad es una rebelde en secreto. Es la amante de Winston y también trabaja para el Partido, pero, a diferencia de Winston, no está interesada en una rebelión ideológica. Julia se rebela de manera más privada, desafiando las reglas del Partido a través de su relación con Winston y su búsqueda de placer.

Syme: (aparece en el capitulo 5) es un colega de Winston que trabaja en la creación del diccionario de neolengua, y es un entusiasta de este proyecto. Es extremadamente inteligente y está convencido del poder de la neolengua para limitar el pensamiento. Syme hablaba con una desagradable y regocijada satisfacción sobre los ataques de helicópteros en aldeas enemigas, los juicios y confesiones de criminales del pensamiento, y las ejecuciones en los sótanos del Ministerio del Amor.

Orwell describe a Syme como un intelectual y un entusiasta partidario del Partido y de sus ideales. Syme es amable y acogedor con Winston, y a menudo discuten la filosofía política del Partido. Syme parece estar bien educado y es apasionado por el lenguaje y la literatura.

A pesar de su lealtad aparente, Winston cree que Syme será vaporizado porque es demasiado inteligente y consciente, lo que lo convierte en una amenaza potencial para el Partido. Eventualmente, Syme es vaporizado en la novela como muchos otros ciudadanos en Oceanìa, confirmando la predicción de Winston. 

Syme era filólogo, un especialista en neolengua y era parte del enorme equipo de expertos que se dedicaban a compilar la Undécima Edición del Diccionario de Neolengua. Syme estaba orgulloso de su trabajo, creyendo que era una contribución importante a los esfuerzos del Partido.

Fisicamente diminuto, era más pequeño que Winston, con cabello oscuro y ojos grandes y saltones, a la vez tristes y burlones, que parecían escudriñar tu rostro detenidamente mientras te hablaba.

"One of these days, thought Winston with sudden deep conviction, Syme will be vaporized. He is too intelligent. He sees too clearly and speaks too plainly. The Party does not like such people. One day he will disappear. It is written in his face".

Vaporización: Cuando las personas desaparecen repentinamente y nunca más se las vuelve a ver, es el acto de eliminar por completo a una persona de la existencia. Aquellos que son vaporizados no solo son ejecutados, sino que todo rastro de su vida es borrado, como si nunca hubieran existido. Nadie puede hablar de ellos, y sus recuerdos son suprimidos por el Partido.

Mr. Parsons: es un personaje secundario en "1984" de George Orwell. Es el vecino de Winston en el bloque de apartamentos conocido como "Victory Mansions". Parsons aparece por primera vez en el capítulo 2 del libro 1, cuando su esposa, la Sra. Parsons, acude a Winston para que le ayude con un problema de plomería mientras su marido está ausente. Parsons termina siendo arrestado por la Policía del Pensamiento denunciado por su propia hija, quien lo escuchó decir algo sospechoso mientras dormía.  Más adelante en la novela, Winston se encuentra con él en la prisión del Ministerio del Amor (Miniluv), lo que revela que incluso los seguidores más devotos no están a salvo de la represión del Partido.

Su destino subraya la paranoia y el control absoluto del Partido, que fomenta un ambiente en el que incluso las personas más fieles pueden ser vaporizadas o castigadas por los menores deslices, incluso por pensamientos inconscientes.

Doblepensar: Es la capacidad de aceptar simultáneamente dos ideas contradictorias como verdaderas. Este concepto es esencial para la lealtad al Partido, ya que permite a los ciudadanos aceptar la propaganda y las mentiras del Partido sin cuestionarlas.

Habitación 101: Una cámara en el Ministerio del Amor donde los prisioneros son sometidos a su peor miedo o fobia para quebrar su resistencia. Winston es llevado allí al final de la novela, y es donde finalmente traiciona a Julia.

Policía del pensamiento: Una fuerza secreta que se encarga de arrestar a las personas que cometen crimental, o que son sospechosas de albergar pensamientos contra el Partido. La Policía del Pensamiento utiliza la vigilancia constante y técnicas de tortura para mantener el control ideológico.

Ingsoc (Socialismo inglés): Es la ideología oficial del Partido en Oceanía. Es una forma de socialismo totalitario que combina el control total del estado sobre la vida política, social y personal de los ciudadanos con la manipulación de la información y la represión del libre pensamiento.

Mr. Charrington: es un hombre aparentemente amable y mayor que dirige una pequeña tienda de antigüedades en un barrio proletario de Londres. Al principio, Winston confía en él, ya que la tienda parece un lugar fuera del control del Partido, y es allí donde compra el diario y otros artículos antiguos.

Sin embargo, más adelante en la novela se revela que Mr. Charrington es en realidad un agente de la Policía del Pensamiento, y su tienda es una trampa para atrapar a quienes tienen inclinaciones subversivas.

Glass paperweight (con un trozo de coral en su interior): el pisapapeles es un objeto aparentemente sin valor tienda de antigüedades está llena de objetos antiguos y aparentemente inofensivos, cosas que ya no tienen un valor práctico en la sociedad controlada por el Partido. Aunque no se menciona explícitamente en la novela, es posible que Mr. Charrington, como agente de la Policía del Pensamiento, venda este tipo de objetos para atraer a personas como Winston, que tienen una fascinación por el pasado y por los vestigios de una era antes del control total del Partido.

Para Winston, el pisapaeles o prendedor de coral simboliza la belleza y la libertad de una época pasada. Al comprarlo, siente que está adquiriendo un pequeño fragmento de historia que el Partido no ha manipulado o destruido. Después de comprarlo, Winston lo lleva a la habitación sobre la tienda de Mr. Charrington, que utiliza como un escondite para encontrarse en secreto con Julia. El pisapapeles se convierte en un objeto simbólico en la habitación, representando su pequeño mundo privado donde intentan escapar del control del Partido.

También le recuerda la fragilidad de su propia vida y de su rebeldía. Eventualmente, el pisapapeles se rompe cuando la Policía del Pensamiento lo captura, lo que simboliza la destrucción de su esperanza y sus ilusiones de libertad. 

El Ministerio de la Verdad (Minitrue en neolengua): es uno de los cuatro ministerios principales del gobierno totalitario de Oceanía en la novela "1984" de George Orwell. A pesar de su nombre, su función principal no es promover la verdad, sino manipular y alterar la realidad para que se ajuste a las necesidades del Partido.

El Ministerio es una inmensa estructura piramidal de 300 metros de altura. Es una de las edificaciones más grandes y prominentes de Londres en ella se observan los lemas del Partido: "La guerra es la paz", "La libertad es esclavitud", y "La ignorancia es fuerza". 

Ministerio del Amor (Minilov): es el encargado de mantener el control y el orden a través del miedo y la represión. Se ocupa de las torturas, interrogatorios y reprogramación de los ciudadanos que son considerados una amenaza para el Partido. describe como una estructura intimidante y sin ventanas, lo que refuerza la idea de secretismo y temor que lo rodea. Los prisioneros que son llevados allí experimentan tortura física y psicológica.

Ministerio de la Paz (Minipax): se dedica a la guerra perpetua. Su objetivo es mantener a Oceanía en un conflicto constante con otras superpotencias (Eurasia y Estasia) para distraer a la población y mantenerla en un estado de miedo y patriotismo. Esto también ayuda a controlar los recursos y evitar que los ciudadanos se enfoquen en la opresión interna.

Ministerio de la Abundancia (Miniplenty en neolengua): es el responsable de la economía y la distribución de bienes. A pesar de su nombre, su verdadera tarea es gestionar la escasez y la pobreza, asegurando que los recursos sean insuficientes y controlados estrictamente. Constantemente manipulan las cifras de producción para hacer creer a la población que están mejorando, aunque en realidad viven en la miseria.

Espías Juveniles (Junior Spies) son una organización ficticia creada por George Orwell en su novela 1984. Este grupo está formado por niños y adolescentes que son adoctrinados por el Partido para espiar a sus propios familiares, amigos y vecinos, denunciando cualquier comportamiento que sea percibido como contrario a los principios del régimen totalitario liderado por el Gran Hermano.

El propósito principal de los Espías Juveniles es asegurar la lealtad absoluta de los ciudadanos al Partido desde una edad temprana, al mismo tiempo que generan un clima de desconfianza y temor. Los niños son incentivados a delatar incluso a sus propios padres si muestran signos de "traición", como dudar de la propaganda del Partido o criticar al Gran Hermano.  La idea se basa en la realidad de organizaciones juveniles en regímenes autoritarios, como la Juventud Hitleriana en la Alemania nazi (Hitlerjugend)  o los Pioneros en la Unión Soviética.

Plot against America, personajes y asuntos a destacar

Philip Roth: El protagonista y narrador, es una versión ficticia del propio autor. La novela sigue a Philip en su niñez, viviendo en Newark, Nueva Jersey, mientras presencia los eventos que transforman a los Estados Unidos en un estado antisemita bajo la presidencia de Lindbergh.

Herman Roth: El padre de Philip. Un hombre de convicciones fuertes y un defensor de los valores democráticos y americanos. Se opone a la creciente ola de fascismo en los EE. UU. y se resiste a las políticas de Lindbergh.

Bess Roth: La madre de Philip. Está profundamente preocupada por el bienestar y la seguridad de su familia. Su preocupación por proteger a sus hijos es un tema central en la historia.

Sandy Roth: El hermano mayor de Philip. Es talentoso en el arte y en un principio se siente atraído por las ideas de Lindbergh, lo que genera tensiones dentro de la familia.

Charles Lindbergh: Aunque no es el narrador, Lindbergh es una figura central en la trama. Su ascenso a la presidencia y su política pro-nazi desencadenan el conflicto principal de la novela. Representa la amenaza del fascismo y el antisemitismo en Estados Unidos.

Alvin Roth: El primo de Philip, que se opone activamente a Lindbergh. Se une a las fuerzas canadienses para luchar contra los nazis en Europa antes de que Estados Unidos entre en la Segunda Guerra Mundial, y su regreso a casa es marcado por profundas heridas, tanto físicas como psicológicas.

Rabbi Lionel Bengelsdorf: Un personaje clave dentro de la trama política. Es un rabino influyente que apoya abiertamente a Lindbergh y sirve como su defensor ante la comunidad judía, lo que crea divisiones en la comunidad y en la familia Roth. Actúa como una especie de "cortina de humo", encubriendo las verdaderas intenciones antisemitas del gobierno de Charles Lindbergh. Bengelsdorf  simboliza la traición interna dentro de las comunidades oprimidas cuando sus líderes se alinean con aquellos en el poder en lugar de proteger a su gente.

Walter Winchell: es un periodista y comentarista radial influyente, conocido por su estilo directo, crítico e incluso sensacionalista. En la historia alternativa de Roth, Winchell se convierte en un opositor vocal de la presidencia de Charles Lindbergh, utilizando su plataforma para denunciar las políticas fascistas y antisemitas del nuevo gobierno. Después de ser arrestado y liberado por el gobierno, Winchell continúa con su activismo, pero eventualmente es asesinado en circunstancias sospechosas durante un disturbio. Este asesinato desata una oleada de violencia y persecuciones antisemitas en todo el país, intensificando el clima de miedo y división. El asesinato de Winchell actúa como un catalizador para los disturbios civiles y revela hasta qué punto el gobierno de Lindbergh está dispuesto a sofocar la disidencia.

The Office of American Absorption (OAA) y su programa Just Folks juegan un papel importante en la estrategia del gobierno de Charles Lindbergh para integrar a las comunidades judías a su visión de "americanismo". Estas instituciones ficticias son herramientas de asimilación forzada, disfrazadas de programas benevolentes, pero que en realidad contribuyen a la expansión del antisemitismo y a la erosión de la identidad judía en Estados Unidos. Aunque presentado como un programa de integración, Just Folks es en realidad una forma de alienar a los jóvenes judíos de sus raíces y convencerlos de renunciar a su identidad cultural y religiosa.

Evelyn Finkel: se casa con el influyente Rabbi Lionel Bengelsdorf, quien es el principal defensor judío de Lindbergh. Este matrimonio la vincula directamente con el gobierno, y al igual que su esposo, Evelyn adopta una postura de apoyo hacia Lindbergh y sus políticas. Ella disfruta del prestigio social y las ventajas que le brinda su relación con el régimen. Evelyn es presentada como una figura deslumbrada por el poder y el estatus que obtiene al alinearse con la élite política, sin ver o admitir el costo real para la comunidad judía y para la democracia.

La señora Wishnow: es una vecina de la familia Roth que vive con su hijo, Seldon Wishnow. Ella es una figura más secundaria en la novela, una madre soltera que intenta sobrevivir en el clima político opresivo. Su vida y la de su hijo Seldon se ven trágicamente afectadas por los disturbios antisemitas que ocurren en el curso de la historia.

Seldon Wishnow:  Seldon Wishnow vive junto a la familia Roth en Newark, Nueva Jersey. Después de la muerte de su padre, vive solo con su madre, la Sra. Wishnow, quien es una figura solitaria y asustada. Philip tiene una relación algo tensa con Seldon, a quien ve como un niño problemático y aislado. Sin embargo, la situación de Seldon se agrava cuando su madre es asesinada durante los disturbios y la violencia antisemita que se desatan tras la desaparición de Lindbergh. La muerte de su madre deja a Seldon completamente solo y vulnerable en un país que está descendiendo al caos. La familia Roth, particularmente Bess, siente un profundo sentido de responsabilidad hacia Seldon, y hacen esfuerzos para traerlo a su hogar

Earl Axman es un chico mayor con quien Philip juega después de la escuela. Con Earl, Philip comienza su hábito de después de clases de "seguir a cristianos" en los autobuses de la ciudad de Newark, siguiéndolos a menudo durante sus trayectos y casi hasta sus puertas. Tanto Philip como Earl son insaciablemente curiosos acerca de la vida de los goyim, encontrando a sus amigos y vecinos judíos profundamente aburridos. Al igual que Philip, Earl es un ávido coleccionista de estampillas, y dado que Philip ve a Earl como una especie de mentor, se deja influenciar fácilmente por los caprichos traviesos y astutos de Earl.

Sellos postales o estampillas: Phillip destaca por su afición a la colección de sellos postales, y su carácter representa la inocencia de la infancia en contraste con la creciente tensión política y social en el contexto de la novela. Phillip es un niño que, a través de su interés en los sellos, intenta encontrar sentido y orden en un mundo cada vez más amenazante. A medida que la historia avanza, la colección de sellos se convierte en un símbolo de su conexión con la historia y su identidad cultural, así como de la fragilidad de esa identidad en un entorno hostil. en la pesadilla de Philip al final del capítulo 1, las estampillas que él colecciona, que representan lugares y personajes icónicos de los Estados Unidos, se ven transformadas con propaganda del régimen nazi alemán. Esto refleja su creciente ansiedad por el ascenso al poder de Charles Lindbergh y las implicaciones de sus políticas pro-fascistas para su país y su comunidad. En la pesadilla, el orgullo que sentía por su colección de estampillas estadounidenses se convierte en un símbolo de opresión y propaganda nazi.

Philip descubre que algunas de sus estampillas más preciadas están dañadas o destruidas. Esto refleja el daño irreversible causado a su percepción del mundo y su infancia. Aunque la crisis política ha terminado, la tranquilidad y la seguridad que Philip y su familia alguna vez conocieron no pueden ser completamente restauradas. El deterioro de las estampillas es un símbolo del trauma y las cicatrices que la experiencia ha dejado en él y en su país.

Retratos de Lindbergh: Sandy dibuja de Charles Lindbergh en The Plot Against America en un estilo realista y idealizado. Están influenciados por la estética patriótica y heroica de la propaganda de la época, similar a los retratos que glorifican figuras políticas. Roth describe cómo Sandy, al estar bajo la influencia de la propaganda del gobierno pro-Lindbergh, retrata a Lindbergh de manera casi reverencial, presentándolo como un héroe americano clásico.

El realismo en sus dibujos resalta la admiración que Sandy ha desarrollado hacia Lindbergh, capturando al líder de una manera que exalta sus cualidades físicas y su presencia, mostrando a un hombre fuerte y carismático. A través de este estilo, se evidencia cómo el arte de Sandy refleja el impacto del contexto político en su percepción.

La ley marcial: significa la intención del gobierno de mantener el orden mediante el uso de la fuerza militar, suspendiendo efectivamente las libertades civiles y las protecciones constitucionales. Esta acción forma parte de una trama más amplia en la novela para socavar las instituciones democráticas, alineándose con los temas de control, miedo y la manipulación del poder político. Refleja preocupaciones del mundo real sobre lo fácil que es para las sociedades caer en el autoritarismo cuando los líderes manipulan la opinión pública y desmantelan los controles y equilibrios democráticos. Roth utiliza este recurso narrativo para explorar la fragilidad de la democracia y los peligros del populismo y el extremismo político.

Franklin Roosevelt: representa el símbolo de resistencia contra el fascismo y la agresión del Eje. Sin embargo, con la llegada de Lindbergh al poder, el rumbo del país cambia drásticamente, alejándose de la intervención en la guerra y adoptando políticas antisemitas y de colaboración con regímenes totalitarios. Aunque Roosevelt no desempeña un papel activo como personaje dentro de la trama, su derrota marca el inicio del régimen autoritario y las políticas pro-fascistas de Lindbergh, lo que causa temor e incertidumbre entre los ciudadanos, especialmente entre los judíos, como la familia Roth. En este sentido, Roosevelt es una figura ausente pero simbólicamente importante, representando lo que Estados Unidos pudo haber sido si no hubiera caído en manos del régimen de Lindbergh.

La "Noche de los cristales rotos" (Kristallnacht): es mencionada como una referencia histórica real que resuena con el desarrollo de eventos ficticios en la novela. La Kristallnacht fue un pogromo nazi contra los judíos en 1938, marcado por la violencia masiva, la destrucción de sinagogas, hogares y negocios judíos, y el asesinato de judios.

"Declaró la guerra" es un juego infantil que juega Philip (el narrador), donde los niños lanzan una pelota al aire mientras gritan el nombre de un país, simulando el acto de declarar la guerra. El niño cuyo país es nombrado debe atrapar la pelota y "atacar" a los demás jugadores. Aunque parece un simple juego de niños, en el contexto de la novela, este acto simbólico refleja cómo los niños interiorizan y reproducen, a su manera, la creciente tensión política y el miedo al conflicto que los rodea en el mundo real. El juego sirve como un contrapunto a los conflictos verdaderos que amenazan a su comunidad.

Just Folks: Es un programa ficticio implementado por el gobierno de Lindbergh en la novela. El objetivo de este programa es asimilar a los jóvenes judíos en la cultura estadounidense "mainstream". Bajo la apariencia de una iniciativa patriótica, se anima a los adolescentes judíos a pasar tiempo en comunidades rurales no judías, donde supuestamente aprenderán valores "auténticos" de los estadounidenses. Sin embargo, el programa es una herramienta de segregación y adoctrinamiento, diseñada para diluir la identidad judía y aislar a los judíos dentro de la sociedad.

Programas de aislamiento: Estos programas son parte de las políticas antisemitas encubiertas de la administración de Lindbergh. Aunque no se menciona explícitamente bajo este nombre en el texto, hace referencia a las acciones gubernamentales que buscan segregar a los judíos y aislarlos del resto de la sociedad estadounidense. Estos programas incluyen la marginación política, social y económica de la población judía, promoviendo la xenofobia y el antisemitismo bajo el disfraz de políticas nacionales.

Homestead: En el contexto del libro, Homestead es un barrio judío en Nueva Jersey donde vive la familia protagonista. A medida que las tensiones políticas y sociales aumentan en el país bajo el régimen de Lindbergh, el vecindario se convierte en un lugar donde los judíos experimentan de primera mano el impacto de las políticas antisemitas. Homestead simboliza la lucha de la comunidad judía por mantenerse unida en un entorno cada vez más hostil.

The Office of American Absorption (OAA): es una agencia gubernamental ficticia creada bajo la presidencia de Charles Lindbergh. Su propósito oficial es promover la integración y asimilación de las minorías étnicas, especialmente los judíos, en la cultura "tradicional" estadounidense. Sin embargo, en realidad, el OAA es un mecanismo para implementar políticas de segregación y antisemitismo encubierto.

A través de programas como Just Folks, el OAA busca separar a los jóvenes judíos de sus comunidades, exponiéndolos a entornos rurales donde se espera que adopten los valores y la cultura "americana". De esta forma, la agencia promueve la desintegración de la identidad cultural judía bajo el pretexto de fomentar la unidad nacional, pero en el fondo está diseñada para marginar a la comunidad judía y debilitar su cohesión social. El OAA simboliza la manipulación política del gobierno de Lindbergh, utilizando la retórica de la integración para disfrazar políticas de exclusión y discriminación.

Un mundo feliz, personajes y vocabulario

Bernard Marx: Es un Alfa Plus, pero físicamente es más bajo y menos atractivo que los demás de su casta, lo que lo hace sentirse inseguro y alienado. Tiene pensamientos críticos hacia el Estado Mundial, especialmente en cuanto a las normas de conformidad. A pesar de su estatus elevado, su actitud rebelde lo separa del resto de la sociedad. Bernard busca tener más libertad personal y se siente atraído por Lenina Crown.

Lenina Crown: Es una Beta y trabaja como técnica de vacunación. A diferencia de Bernard, ella acepta plenamente los valores del Estado Mundial. Es atractiva y socialmente popular, pero superficial en sus emociones. Lenina tiene relaciones sexuales con muchos hombres, como se espera en su sociedad, y se siente confundida por los sentimientos y acciones de Bernard y John.

John "el Salvaje": Hijo de Linda, nacido fuera de la sociedad tecnológicamente avanzada del Estado Mundial, John se cría en una reserva salvaje en Malpaís. Ha leído obras de Shakespeare, lo que influye en su visión del mundo. John rechaza la artificialidad y falta de emociones genuinas del Estado Mundial, y sus ideales lo llevan a una trágica confrontación con esta sociedad.

Helmholtz Watson: Es un Alfa Plus, amigo de Bernard Marx y un escritor talentoso. Al igual que Bernard, Helmholtz se siente insatisfecho con el Estado Mundial, pero por razones distintas: él desea expresar ideas más profundas en sus escritos, algo que está prohibido. Es un pensador independiente que eventualmente se solidariza con John.

Mustapha Mond: Es uno de los diez "controladores mundiales". Mond tiene acceso a libros prohibidos y conoce la historia anterior a la era del Estado Mundial, pero cree que el orden actual es la mejor forma de mantener la estabilidad. Aunque reconoce las limitaciones y los sacrificios que conlleva la estabilidad, Mond defiende las políticas del Estado, como el uso de drogas y el condicionamiento.

Linda (madre de John): Linda era una Beta que, tras quedar embarazada de John, se quedó varada en la reserva salvaje. Vive en un ambiente que no comprende y la rechaza, donde envejece y se deteriora físicamente. En su regreso al Estado Mundial, su adicción a la droga soma se intensifica hasta llevarla a la muerte.

Fanny Crown: Amiga de Lenina, es también una Beta. Representa a la mujer promedio del Estado Mundial, que se adhiere ciegamente a los valores impuestos. Fanny alienta a Lenina a ser más promiscua y a seguir las normas de la sociedad.

Director de Incubación (Thomas): Es el jefe de Bernard y también es el padre biológico de John, aunque esto lo avergüenza enormemente ya que en el Estado Mundial, la reproducción natural es vista como algo repulsivo y primitivo. Su poder e influencia se ven socavados cuando Bernard revela este secreto.

Pope: Es el amante de Linda mientras vive en la reserva salvaje. Aunque John lo odia por su relación con su madre, Pope también le introduce a las obras de Shakespeare, dándole a John una forma de entender y expresar su dolor y frustración.

Benito Hoover: Otro Alfa, es conocido por ser superficial y físicamente imponente. A pesar de sus características físicas impresionantes, Benito es un hombre bastante simple y no cuestiona el sistema en el que vive. Es un reflejo de los valores de conformidad y felicidad superficial del Estado Mundial.

Morgana Rothschild: Es una Beta que aparece brevemente como parte de las reuniones sociales, específicamente en una ceremonia de solidaridad a la que asiste Bernard. Su apariencia peculiar, sobre todo sus cejas, es un detalle que Bernard recuerda, aunque ella no tiene un papel importante en la trama.

Henry Ford: En el mundo de la novela, Henry Ford es una figura reverenciada casi como un dios. Su innovación de la línea de ensamblaje es la base del orden social, y la historia se divide en eras antes y después de "Ford". Su nombre es usado como referencia a la era industrial y al control eficiente.

Método Bokanovsky (Bokanovsky): Es una técnica de reproducción artificial que permite producir decenas o incluso cientos de gemelos idénticos a partir de un solo óvulo. Este método es clave para mantener el control social al producir grandes cantidades de individuos estandarizados en las castas más bajas de la sociedad.

Soma: Es una droga utilizada por los ciudadanos del Estado Mundial para mantener un estado de felicidad artificial y evitar el sufrimiento. Es una forma de control social que garantiza que las personas no cuestionen el sistema, ya que pueden escapar del estrés y el malestar emocional.

Freemartin: Es una mujer que ha sido genéticamente modificada para ser infértil. La mayoría de las mujeres en Un Mundo Feliz son freemartins, y solo un pequeño porcentaje está destinado a la reproducción.

Pig stomach (estómago de cerdo) y fetal foal liver (hígado de potro fetal): son mencionados como parte de los procedimientos científicos utilizados en el proceso de reproducción artificial y condicionamiento de los embriones. Estos ingredientes reflejan la deshumanización y la instrumentalización de la vida en esta sociedad, donde los humanos son "fabricados" de manera industrializada, como si fueran productos en una cadena de montaje.

Las obras completas de Shakespeare: John "el Salvaje" se cría leyendo las obras de Shakespeare, que representan para él una visión más profunda y humana de la vida. Esto contrasta con el vacío emocional de la sociedad del Estado Mundial, donde las grandes obras de arte y literatura están prohibidas por considerarse peligrosas para la estabilidad.

Comunidad, Identidad y Estabilidad: Es el lema del Estado Mundial. Resume los pilares fundamentales de su sistema: la comunidad (colectivismo y conformidad), la identidad (castas rígidas) y la estabilidad (control emocional y social).

Reservas y malpaìs: Las reservas son áreas donde se permite vivir a los "salvajes", personas que no están bajo el control del Estado Mundial y que viven de manera primitiva. Malpaís es una de estas reservas, donde John el Salvaje vive antes de ser llevado al Estado Mundial.

Centros de Condicionamiento: Son instalaciones donde los niños son sometidos a diversas técnicas de condicionamiento desde su nacimiento para asegurar que cumplan con los roles sociales que les corresponden según su casta. El condicionamiento asegura que no cuestionen el sistema y acepten su lugar en la sociedad.

Hipnopedia: Es el proceso de aprender durante el sueño. En Un Mundo Feliz, la hipnopedia se utiliza para enseñar lemas y doctrinas del Estado Mundial a los ciudadanos desde una edad temprana, asegurando así su conformidad y lealtad.

Feelies (cinesensorial): Son una forma avanzada de entretenimiento en la que los espectadores no solo ven y escuchan la película, sino que también experimentan sensaciones táctiles. Representan la gratificación superficial y la evasión emocional en la sociedad del Estado Mundial.

Malthusian Belt: Es un cinturón que las mujeres usan para llevar anticonceptivos. El nombre hace referencia a las ideas de Thomas Malthus sobre el control de la población. Las mujeres del Estado Mundial practican estrictamente el control de la natalidad.

Orgy-Porgy: Es una ceremonia ritual que implica la participación en orgías como una forma de liberación emocional y comunal. Se utiliza para reforzar la unidad social y el control emocional entre los ciudadanos.

Solidarity Services: Son reuniones sociales donde se fomenta la solidaridad entre los ciudadanos a través de rituales y el consumo de soma, seguido de orgías. Estas reuniones promueven la conformidad social y la supresión de emociones individuales.

Neopavlovian Conditioning: Es un tipo de condicionamiento basado en los experimentos de Pavlov, aplicado a los ciudadanos del Estado Mundial desde su nacimiento para inculcar comportamientos y actitudes predeterminadas.

Neumática: El término "neumática" se refiere al atractivo sexual, especialmente en mujeres, en Un Mundo Feliz. Las mujeres "neumáticas" son consideradas atractivas en términos físicos, y el término se usa frecuentemente para describir a Lenina.

Soma-holiday: Es el término que se usa para referirse a los períodos en los que los ciudadanos toman grandes dosis de soma para escapar completamente de la realidad y experimentar una "vacación" mental.

Recuperación de fósforo: En el Estado Mundial, el cadáver de cada persona es cremado y su fósforo es recuperado para reutilizarlo, en un proceso de reciclaje extremo que refleja la eficiencia y control del sistema.

Nine Years' War (Guerra de los Nueve Años): Es una guerra devastadora que precede a la creación del Estado Mundial. Este conflicto llevó a la sociedad a aceptar la necesidad de un control total y la implementación de un sistema que garantizara la paz y la estabilidad a través de la tecnología y el condicionamiento social.

Deportes: Son parte de las actividades recreativas obligatorias diseñadas por el Estado Mundial para mantener a los ciudadanos entretenidos y evitar que cuestionen o se rebelen contra el sistema. Estos deportes son intrincados, requieren tecnología avanzada y equipamiento especializado, lo que asegura que las personas dependan de la estructura social para disfrutarlos.

Electromagnetic Golf: Es una versión futurista del golf que utiliza campos electromagnéticos para mover las pelotas. Representa la obsesión de la sociedad con el uso de la tecnología incluso en actividades recreativas.

Obstacle Golf: Similar al golf tradicional, pero con obstáculos diseñados para hacer el juego más desafiante y entretenido. Como otros deportes en Un Mundo Feliz, tiene un propósito recreativo pero también de control social, asegurando que las personas se mantengan activas y distraídas.

Escalator Squash: Es una versión avanzada del squash tradicional, donde los jugadores se desplazan en escaleras mecánicas. El juego refuerza la idea de movimiento constante y entretenimiento en la sociedad del Estado Mundial.

Centrifugal Bumble-puppy: Un juego infantil que involucra una máquina centrífuga en la que una bola es lanzada y los niños deben atraparla. Este deporte también es una representación del énfasis en lo mecánico y el control, incluso desde una edad temprana.

Castas: Aseguran la estabilidad del Estado Mundial al asignar a cada individuo un rol específico desde su nacimiento, con una combinación de manipulación genética y condicionamiento social. Este sistema elimina el conflicto social y garantiza que la población sea eficiente y obediente.

Alfas: Son la casta más alta. Los alfas son individuos inteligentes y físicamente atractivos, a quienes se les asignan las tareas más complejas y de mayor responsabilidad, como ser científicos, líderes y administradores. Reciben menos condicionamiento porque se espera que piensen de manera crítica, aunque siempre dentro de los límites del sistema.

Betas: Están un nivel por debajo de los alfas. Son personas capacitadas e inteligentes, aunque no tanto como los alfas. Se encargan de trabajos administrativos y técnicos. Las betas, como los alfas, tienen un cierto nivel de autonomía, pero siempre bajo el control del Estado.

Gammas: Representan a la clase media. Realizan tareas manuales y más simples en la sociedad. Los gammas son condicionados para aceptar su rol sin cuestionar su posición, y su inteligencia es deliberadamente limitada para que no se sientan insatisfechos.

Deltas: Son una clase de trabajadores más bajos que los gammas. Realizan labores rutinarias y de bajo estatus, como operar máquinas y trabajos mecánicos. Los deltas no tienen individualidad y están condicionados para ser extremadamente dóciles y obedientes.

Epsilones: Son la casta más baja. Los epsilones están genéticamente diseñados para ser físicamente fuertes pero intelectualmente deficientes. Realizan trabajos serviles y manuales que no requieren ninguna habilidad ni pensamiento crítico. Están tan condicionados que ni siquiera desean algo más que sus tareas asignadas.

Analisis de realidad nacional: caso cantidad de plazas en el sector salud de El Salvador:

1. ¿Es la "cantidad de plazas del sector salud en El Salvador" un asunto de realidad nacional?

Sí, la cantidad de plazas en el sector salud es un asunto de realidad nacional porque afecta directamente la capacidad del sistema de salud para atender a la población. El Salvador ha enfrentado una creciente demanda de servicios médicos, especialmente durante la pandemia de COVID-19, y una escasez de personal de salud adecuado puede impactar la calidad de atención médica, las listas de espera, y la accesibilidad de los servicios en general. La realidad nacional incluye temas que afectan de manera directa a la población en su día a día, y la falta de suficientes trabajadores de salud puede ser crítica, particularmente en un contexto de escasos recursos y vulnerabilidades sociales. La salud pública es un eje esencial del bienestar de la población, y cualquier deficiencia en su capacidad de respuesta tiene implicaciones profundas en la calidad de vida de los ciudadanos.

El tema de la "cantidad de plazas del sector salud en El Salvador" no puede considerarse un shock, una cortina de humo o un espectáculo porque se trata de una problemática estructural que afecta directamente la capacidad del sistema de salud para atender a la población, y no un evento mediático o una distracción temporal para desviar la atención pública.

 

2. Análisis desde el diferentes tipos de pensamiento sobre la cantidad de plazas en el sector salud:

Pensamiento rapido

El pensamiento rápido se basa en captar la atención del público, el Sindicato de Trabajadores de Salud Pública (SITRASALUD) reaccionó rápidamente ante anuncios de reducción de beneficios y amenazas de recortes laborales, organizando protestas inmediatas en contra del gobierno. La preocupación central fue la sobrecarga laboral y el impacto negativo en los trabajadores de salud.  Este enfoque es basado en la experiencia, pero no considera posibles soluciones a largo plazo. En esta repsuesta el invidividuo que toma la decisiòn asume toda la responsabilidad de la misma.

Pensamiento lento

Por otro lado, el pensamiento lento lleva a un análisis más profundo y detallado. En el caso del recorte de 3,727 plazas en el anteproyecto de presupuesto 2025, se podría observar una reestructuración del sistema de salud en base a datos sobre la eficiencia de los trabajadores y la reasignación de recursos. Por ejemplo, el gobierno de Nayib Bukele ha argumentado en ocasiones que la eliminación de plazas "fantasmas" y la digitalización de servicios pueden hacer más eficiente el sistema sin necesidad de mantener tantas posiciones administrativas, una medida tomada en otros sectores públicos. Se plantean soluciones que no solo corrija la mala conducta administrativa o estructural que ha llevado a las reducciones, sino que sea sostenible en el tiempo.

El Ministerio de Hacienda, al presentar los recortes en 2023, argumentó que muchas de las plazas eliminadas eran administrativas y que se estaba priorizando el fortalecimiento de áreas críticas como la contratación de médicos especializados o la inversión en tecnología para hacer más eficiente la atención. Este tipo de razonamiento, propio del pensamiento lento, considera la sostenibilidad fiscal del país y la eficiencia en la distribución del personal.

La agencia en este contexto puede verse en actores como los sindicatos de trabajadores de la salud, quienes históricamente han jugado un papel activo en la negociación de plazas y beneficios laborales. En 2019, el Sindicato de Trabajadores de Salud Pública (SITRASALUD) organizó huelgas y protestas cuando el gobierno intentó recortar plazas, argumentando que afectaría negativamente la calidad de la atención médica.

Por otro lado, el gobierno, como actor con capacidad de agencia, también ha ejercido su poder para realizar cambios. En 2020, el presidente Bukele ordenó la contratación de personal temporal para combatir la pandemia, mostrando su capacidad de responder a crisis específicas a corto plazo. No obstante, esta contratación masiva temporal también puso de relieve la falta de una planificación a largo plazo, lo que podría haber contribuido a los recortes presupuestarios posteriores.

La estructura está profundamente ligada a la realidad económica del país y las políticas de austeridad. El Salvador tiene una alta deuda pública y enfrenta presiones por parte de organismos internacionales como el Fondo Monetario Internacional (FMI) para reducir el gasto público. Esto afecta la cantidad de recursos que se pueden asignar al sector salud.

En 2021, por ejemplo, el gobierno aumentó significativamente el presupuesto para la compra de vacunas y equipos médicos debido a la pandemia, lo que provocó un aumento en el déficit fiscal. La estructura económica, con limitaciones de ingresos fiscales, hace que las decisiones sobre las plazas en el sector salud estén condicionadas por la necesidad de mantener la estabilidad macroeconómica del país. Los ajustes que se proponen en 2025 no ocurren en el vacío, sino dentro de una estructura que prioriza el control del gasto público debido a la deuda.

3. El tratamiento del tema en la agenda:

Agenda politica: basado en la declaración de Hacienda de que "Hay una reducción de plazas, pero la mayoría de estas no están ocupadas", el discurso político se organiza alrededor de minimizar el impacto real de la medida. Al afirmar que la mayoría de las plazas no están ocupadas, el gobierno busca transmitir que este recorte no afectará directamente a los trabajadores activos ni a los servicios esenciales que prestan las instituciones públicas. Esta narrativa intenta desactivar las preocupaciones públicas sobre despidos masivos y reducción de calidad en los servicios públicos, como el sector salud, presentando la reducción como un ajuste administrativo sin consecuencias negativas inmediatas.

Agenda pùblica: Existe un grupo de la población que, aunque reconoce que la reducción de plazas en el sector público es un tema importante, no participa activamente en protestas ni en discusiones. Para muchos, especialmente aquellos que no trabajan en el sector público, el tema puede parecer lejano o no lo perciben como una amenaza inmediata a su vida cotidiana. Aunque están conscientes de que puede haber consecuencias en la calidad de los servicios públicos, este grupo prefiere no involucrarse en protestas o desgastarse políticamente.

Además, factores como la falta de confianza en la efectividad de las protestas, el desgaste emocional o incluso la resignación a que "así son las decisiones de gobierno" hacen que este segmento adopte una postura pasiva. Pueden sentirse impotentes ante las decisiones gubernamentales o creen que el esfuerzo no valdrá la pena porque el gobierno no cambiará su postura.

Los medios juegan un papel crucial en moldear el debate público y en establecer las prioridades en la discusión sobre la reducción de plazas. Existen claras diferencias entre los enfoques que adoptan distintos medios en El Salvador, lo que refleja la diversidad de agendas mediáticas y sus alineaciones políticas.

• Diario de Hoy, La Prensa Gráfica y El Mundo: Estos medios han presentado el tema de las reducciones de plazas de manera amplia y crítica, lo que se conoce como un setting bien pronunciado. Esto significa que no solo informan sobre la decisión del gobierno de reducir plazas, sino que le otorgan una cobertura significativa, con énfasis en sus consecuencias y posibles repercusiones para los servicios públicos.

  Estos medios destacan temas como:

  • Impacto en el sector salud y educación: Ponen énfasis en cómo la reducción de plazas afectará a los servicios esenciales. Resaltan el temor de la población a que estas medidas empeoren la calidad de la atención en hospitales o escuelas públicas, lo que genera preocupación entre los usuarios de estos servicios.
  • Protestas de empleados públicos: Cubren las reacciones de los sindicatos y trabajadores que se movilizan ante el posible despido o deterioro de sus condiciones laborales, dándole visibilidad a sus demandas.
  • Análisis económico: Muchos artículos y reportajes en estos medios incluyen entrevistas con expertos que cuestionan si la reducción de plazas realmente mejorará la eficiencia del sector público o si es una medida de austeridad impuesta por la necesidad de cumplir con compromisos fiscales.

  Este marco crítico no solo visibiliza las posibles consecuencias negativas, sino que también pone al gobierno en una posición donde debe defender sus decisiones ante la opinión pública, lo que refuerza la percepción de que es un tema problemático y controvertido.

• Diario El Salvador: En contraste, Diario El Salvador no aborda el tema de la reducción de plazas de manera directa, y en algunos casos, lo omite por completo en su cobertura. Este enfoque se alinea con su postura editorial favorable al gobierno de Nayib Bukele. Al no tocar el tema, el medio evita generar debates o cuestionamientos públicos sobre las decisiones del gobierno en cuanto a las plazas en el sector público.

3.1. Criterio de falsación:

Supongamos que una conclusión común en la agenda mediática es que "aumentar el número de plazas es la única solución para mejorar el sistema de salud". Para falsar esta afirmación, podríamos utilizar evidencias de países con mejor rendimiento en salud pública, demostrando que no solo la cantidad de personal, sino también la eficiencia en la gestión, la inversión en tecnología, y la mejora de la infraestructura pueden ser factores clave. Por ejemplo, el modelo de salud en países con una mejor distribución de los recursos y un enfoque en la atención primaria podría demostrar que, sin mejoras estructurales, un aumento de plazas no necesariamente resolvería el problema.

Dinamarca, Singapur y Japón han demostrado que una distribución más inteligente de los recursos y un enfoque en la atención primaria y la prevención pueden ofrecer un sistema de salud eficiente y de alta calidad.

4. Análisis político relacionado con las plazas del sector salud:

Para Platón, la sociedad debería estar gobernada por los "mejores", aquellos con la sabiduría y capacidad necesarias para tomar decisiones en beneficio del bien común. En su obra "La República", Platón aboga por un sistema en el que los filósofos gobiernen, ya que solo los más preparados pueden gestionar el Estado con justicia y eficiencia. Aplicando esta idea a la reducción de plazas en el sector salud en El Salvador, Platón podría argumentar que, al reducir las plazas, se incentiva que solo los mejores médicos permanezcan en el sistema.

Análisis: Desde la óptica platónica, la reducción de plazas en el sistema de salud podría verse como una estrategia para elevar los estándares de calidad, asegurando que solo los profesionales más capacitados, virtuosos y con verdadera vocación permanezcan en el sistema. Esta selección natural llevaría a que los "guardianes" del sistema de salud sean los más aptos, mejorando así la calidad de la atención a largo plazo. Platón argumentaría que la cantidad no necesariamente garantiza calidad, y que un sistema más reducido pero altamente eficiente, con los mejores médicos al mando, podría ofrecer una mejor atención a la población.

En este sentido, la medida de reducir plazas podría ser una forma de depurar el sistema, incentivando que quienes permanezcan sean los que poseen las competencias y virtudes necesarias para cumplir con la misión de salvaguardar la salud pública. Platón estaría de acuerdo con esta lógica, siempre que se priorice el bien común y no se haga por razones egoístas o populistas.

Aristóteles creía que todas las formas de gobierno pueden ser positivas o negativas, dependiendo de la virtud de quienes gobiernan. Ya sea una monarquía, aristocracia o democracia, el sistema será justo si se gobierna para el bien común, pero se corromperá si se gobierna en interés propio. En el caso de la reducción de plazas en el sector salud, Aristóteles analizaría no solo el número de empleados afectados, sino también la intención detrás de la decisión.

Análisis: Aristóteles señalaría que el impacto de esta reducción de plazas puede ser tanto positivo como negativo. Si el gobierno actúa con nobleza y virtud, buscando mejorar la eficiencia del sistema de salud y optimizar los recursos, entonces este cambio puede ser beneficioso, logrando una mayor eficacia en la atención médica sin sacrificar la calidad. En este escenario, el gobierno actuaría en línea con la virtud, como una aristocracia benévola, donde los más capaces toman decisiones justas.

Sin embargo, Aristóteles también advertiría que, si la reducción de plazas se hace por motivos egoístas, como ahorrar recursos sin considerar las consecuencias en la salud pública, el cambio podría ser negativo. Si los gobernantes están más preocupados por sus propios intereses que por el bienestar común, entonces la reducción de plazas se convertiría en una medida perjudicial, donde se prioriza el ahorro sobre la calidad del servicio. En este caso, el gobierno actuaría más como una oligarquía o una tiranía, donde el interés particular prevalece sobre el bien común.

Aristóteles, por tanto, subrayaría que el éxito de la reducción de plazas dependerá de la intención y la virtud de los gobernantes, más allá del número de empleados en el sistema.

Jean-Jacques Rousseau defendía que el gobierno legítimo es aquel que actúa en consonancia con la "voluntad general", es decir, con los intereses colectivos y no de una minoría privilegiada. Para Rousseau, el Estado debe ser el garante de los derechos de los ciudadanos, incluido el derecho a la salud.

Análisis: La reducción de plazas en el sector salud podría ser vista como una violación del contrato social si se percibe como una medida que afecta negativamente a la mayoría de la población. Rousseau argumentaría que si esta política responde a intereses económicos de una élite o se enfoca en el ahorro sin considerar las consecuencias sociales, estaría alejándose de la "voluntad general". Rousseau, por tanto, promovería la participación popular en la toma de decisiones sobre el sistema de salud, asegurándose de que las políticas implementadas reflejen las necesidades de la población y no solo las metas financieras del gobierno.

Maquiavelo conocido por su visión pragmática del poder y la política dice que el objetivo principal de un líder es mantener el poder y el orden, incluso si para ello debe tomar decisiones impopulares o difíciles. La reducción de plazas en el sector salud podría ser vista, desde la perspectiva maquiavélica, como una medida necesaria para asegurar la sostenibilidad fiscal y el control del Estado.

Análisis: Desde un enfoque maquiavélico, la reducción de plazas podría justificarse si el gobierno considera que la sostenibilidad fiscal del Estado está en riesgo. Maquiavelo no dudaría en apoyar una medida impopular si esto garantiza el fortalecimiento de las instituciones del Estado y evita una crisis mayor. El "fin justifica los medios" en este contexto implicaría que la salud pública se sacrifica temporalmente por un objetivo más amplio de estabilidad económica o política. Sin embargo, Maquiavelo también advertiría que una mala gestión de esta política podría generar descontento social y, por lo tanto, poner en riesgo la estabilidad política, lo que sería contrario a los intereses de los gobernantes.

Montesquieu, con su teoría de la separación de poderes, destacaba la importancia de un Estado equilibrado donde el poder no se concentre en un solo actor y se respeten los derechos fundamentales de los ciudadanos. En este sentido, la reducción de plazas en el sector salud debe ser evaluada en términos de cómo afecta los derechos de los ciudadanos a una atención médica adecuada.

Análisis: Montesquieu criticaría cualquier política que se realice sin la debida supervisión y control de otros poderes del Estado. Si la reducción de plazas se decide unilateralmente sin consultar a actores clave, como sindicatos de trabajadores de la salud o representantes de la sociedad civil, se estaría rompiendo el equilibrio de poderes. Además, si esta medida afecta negativamente el derecho a la salud de los ciudadanos, sería una señal de que el poder del ejecutivo se está ejerciendo de manera excesiva. Montesquieu enfatizaría la importancia de que los cambios en el sector salud estén sujetos a una revisión por parte del legislativo y el judicial para proteger los derechos ciudadanos.

Desde la parte pòlitica en general, el análisis de la reducción de plazas en el sector salud en El Salvador a través de las lentes de estos pensadores políticos nos lleva a reflexionar sobre la importancia de equilibrar las decisiones pragmáticas con el bienestar común. Desde Platón y Aristóteles, que defienden la justicia y la virtud como principios rectores de la política, hasta Rousseau, que aboga por que el gobierno respete la "voluntad general", y Montesquieu, que llama a la supervisión y al respeto de los derechos, podemos concluir que una política de reducción de plazas debe ser justificada en términos de eficiencia, pero también debe tener en cuenta sus implicaciones sociales y cómo afecta a los ciudadanos.

Maquiavelo, por otro lado, podría justificar esta medida si contribuye a la estabilidad del Estado, pero advierte sobre el peligro de generar descontento social. Así, el éxito de esta política dependerá no solo de la capacidad del gobierno de administrar los recursos, sino también de cómo logra balancear las necesidades fiscales con las demandas ciudadanas de acceso a la salud.

5. Análisis de la realidad social:

Aplicar el marco de análisis de la realidad social de Durkheim a la reflexión sobre la reducción de plazas en el sector salud implica examinar cómo los hechos sociales materiales, es decir, las instituciones y estructuras tangibles, afectan y son afectados por estas decisiones, y cómo estos influyen en los distintos grupos sociales como la familia, la escuela, la iglesia, los medios de comunicación, las empresas, los hospitales, el sistema judicial y el Estado.

Familia: La reducción de plazas en el sector salud puede aumentar la dificultad de acceso a servicios médicos, especialmente para las familias más vulnerables. Esto podría tener un impacto negativo en su bienestar, pues la salud familiar es un componente clave para su estabilidad y desarrollo. Además, la falta de personal médico puede afectar el acceso a tratamientos preventivos y curativos, lo que incrementaría la presión sobre las familias.

Escuela: una disminución en el número de plazas podría afectar la salud de los estudiantes, tanto en términos de salud física como mental. Escuelas con menos acceso a servicios médicos, tanto preventivos como de emergencia, pueden enfrentarse a mayores índices de ausentismo por enfermedad y menores tasas de éxito académico. Además, en un contexto donde los trabajadores de salud estén sobrecargados, es posible que la educación para la salud dentro de los colegios sea insuficiente.

Iglesia:  podría verse involucrada en apoyar a las comunidades más afectadas, por ejemplo clinicas que ellos administran, especialmente aquellas familias que no pueden acceder fácilmente a atención médica privada. La reducción de plazas puede incrementar la necesidad de la acción social de las iglesias. En contraste, las iglesias podrían participar en movimientos de protesta o promover espacios de reflexión ética sobre las decisiones gubernamentales en materia de salud, por ejemplo la Iglesia Elim con el pastor Vega.

Medios de comunicación: Por ejemplo el Diario de Hoy, La prensa grafica y el Mundo han amplificado las voces de los trabajadores de la salud, pacientes y ciudadanos preocupados, ejerciendo una presión sobre las autoridades políticas y generando un debate público sobre la justicia y la eficiencia del sistema de salud. 

Empresas: Empresas de tecnología médica y construcción a pesar de las reducciones en varios hospitales públicos, el Hospital El Salvador está recibiendo una inversión significativa en infraestructura y tecnología. Entre estas podrían estan compañías como Constructora DISA, una firma que ha trabajado en proyectos de infraestructura pública, o Distribuidora de Materiales y Equipos Médicos, S.A. de C.V. (DIMEQ), que provee equipo hospitalario.

Hospitales: Los hospitales, como estructuras visibles del sistema de salud, serían directamente afectados por la reducción de plazas. Hospital Nacional Rosales es uno de los principales hospitales públicos de El Salvador y ha sufrido una reducción significativa en su presupuesto, lo que ha afectado directamente el número de plazas disponibles. Esto genera una sobrecarga en el personal existente.  La disminución de $7.6 millones en el rubro de remuneraciones para el próximo año es un indicador

Estado:  como regulador y financiador del sistema de salud, estaría en el centro de las críticas si la reducción de plazas genera un deterioro en la calidad de los servicios de salud. Además, podría enfrentar una presión social importante que demandaría no solo el restablecimiento de las plazas, sino una reconfiguración del modelo de salud para hacerlo más eficiente y justo. Si no se gestiona correctamente, el malestar social podría convertirse en un conflicto político significativo.

Desarrollo humano y la reduccion de plazas

La falta de plazas en el sector salud afecta de manera desproporcionada a los sectores más vulnerables de la sociedad. Las áreas rurales y comunidades de bajos recursos suelen ser las más afectadas, ya que tienden a tener menos acceso a médicos y especialistas. La escasez de personal médico también puede provocar que las personas deban trasladarse a las ciudades para recibir atención, lo que implica gastos adicionales y más tiempo sin trabajar, afectando a su economía familiar. Además, la sobrecarga de los profesionales de la salud en hospitales públicos impacta negativamente en la calidad del servicio, lo que refuerza las desigualdades entre aquellos que pueden costearse atención privada y aquellos que dependen del sistema público. Por lo tanto, la falta de suficientes plazas afecta tanto la equidad en el acceso a la salud como el bienestar general de la población.

Impacto en Salud: disminuye la capacidad del sistema para atender a la población de manera eficiente. Al haber menos personal, los servicios de salud se ven comprometidos, lo que provoca tiempos de espera más largos, menor calidad de atención, y una sobrecarga para los trabajadores de salud que quedan en servicio en el Hospitales como el Rosales y el San Rafael. Mientras que el Hospital de El SAlvador tiene un presupuesto mas alto pero no es de acceso publico.

Impacto en economia: Los trabajadores despedidos se enfrentan a un aumento del desempleo en un contexto económico difícil. Muchos de estos profesionales podrían tener dificultades para reinsertarse en el mercado laboral, dado que las plazas en salud y educación no son fácilmente reemplazables en el sector privado. Esto podría llevar a un aumento en la informalidad laboral y una mayor presión en los programas de apoyo social del gobierno. A nivel macroeconómico, el desempleo incrementa el riesgo de desigualdad económica, y la disminución del consumo interno afecta el crecimiento económico, ya que los hogares con menos ingresos reducen su capacidad de gasto.

Impacto en educaciòn: En El Salvador, la renuncia de especialistas capacitados en el sector educativo y de salud está en aumento, especialmente en áreas de alta especialización, debido a la falta de incentivos, salarios bajos y el congelamiento del escalafón. Esta tendencia reduce la calidad de la formación profesional, ya que estos especialistas son clave en el desarrollo de nuevas generaciones, particularmente en campos técnicos y científicos. Además, en el Hospital El Salvador, se han denunciado deficiencias en la formación de nuevos especialistas médicos, quienes no están recibiendo el tiempo y la profundidad de estudio que anteriormente se exigía, lo que compromete la calidad de la atención médica y aumenta el riesgo de errores.