Anarres: Un grupo de manifestantes se reúne frente al muro que rodea el puerto de Anarres, donde un "carguero espacial" llamado Mindful se prepara para despegar. Cuando un hombre cruza el muro y camina hacia la nave a través de un terreno desolado, los manifestantes lo reconocen y comienzan a perseguirlo. El muro es simple y funcional, esta diseñado para marcar el límite del puerto, donde se realizan los intercambios comerciales entre los planetas de Anarres y Urras no es particularmente alto ni imponente, pero su presencia define un espacio de separación y aislamiento.
Miembros del sindicato de Defensa de Anarres escoltan a Shevek apresuradamente, pero los manifestantes arrojan piedras, hiriéndolo en el hombro y matando a uno de los defensores. El hombre logra abordar la nave, y las puertas se cierran, dispersando a la multitud poco después. Abordo, el pasajero, Shevek, recibe varias vacunas administradas por el doctor urrasti Kimoe. Durante los días siguientes, sufre una fiebre alta debido a los efectos secundarios, y al recuperarse, se da cuenta de que está a mitad de camino hacia Urras, el planeta gemelo y rival de Anarres.
Shevek se prepara para aterrizar en Urras, un mundo capitalista y profundamente estratificado socialmente. Cuando Mindful aterriza, es recibido por periodistas y paparazzi que lo llaman "El Primer Hombre de la Luna". Un automóvil lo transporta a Nio Esseia (ciudad en Urras), donde se hospedará en la Universidad Ieu Eun. En su camino, sus acompañantes le muestran los paisajes y lugares destacados. En la universidad, Shevek asiste a un evento donde el presidente de A-Io (estado capitalista en el planeta Urras) brinda por una nueva era de hermandad entre los planetas gemelos. Luego, Shevek es llevado a su habitación, un espacio lujoso que contrasta con su vida anterior en Anarres.
La vida de Shevek en Anarres
La narración retrocede a la infancia de Shevek en Anarres, donde, en un ambiente comunal, aprende que nada pertenece a nadie. Su padre lo recoge para despedirse de su madre, Rulag, asignada a un trabajo lejos de casa y lo deja, reflejando la movilidad laboral en la sociedad anarresti. Años después, como estudiante, Shevek destaca por su inteligencia, pero es criticado por ser "egoísta" al explicar problemas matemáticos a sus compañeros, lo que le hace reflexionar sobre su necesidad de esperar a quienes compartan sus intereses.
En otro flashback en Anarres, Shevek y sus amigos exploran la idea de prisiones, algo inexistente en Anarres. En un juego cruel, encierran a un amigo durante 30 horas, lo que lleva a Shevek a comprender la violencia inherente al poder. Más tarde, como adolescente, Shevek y sus amigos especulan sobre Urras tras ver imágenes de su desigualdad: pobreza extrema en Thu (estado socialista en Urras) y riqueza en A-Io (estado capitalista en Urras). Discuten sobre la revolución odoniana que separó ambos planetas, permitiendo solo intercambios comerciales esporádicos. En otro episodio, Shevek inicia su primer trabajo en el desierto y una relación con Beshun (primera mujer con quien tiene relacion romantica), que termina al ser reasignados. Finalmente, Shevek vuelve al Instituto Regional de Northsetting, donde su talento en física es reconocido por su maestra Mitis (su primera maestra), quien reconoce su talento y lo impulsa a seguir su carrera científica, conectándolo con Sabul, un físico influyente en Abbenay (ciudad en Anarres que representa el centro cientifico).
El Presente en Urras
En Urras, Shevek se adapta a su nueva vida, maravillado por la opulencia de su habitación y los paisajes. Conoce a su sirviente Efor, aunque Shevek no comprende lo que significa ser servido. Posteriormente, recibe a un grupo de físicos urrastis, quienes lo han admirado y comunicado con él durante años. Los científicos le dan una cálida bienvenida, emocionados de colaborar con él. Aunque llega con la intención de trabajar en su proyecto, sigue en un entorno capitalista que lo desconcierta. Confiesa a los físicos de Urras que no es un embajador de Anarres, sino que actúa por iniciativa propia. Confinado inicialmente a su habitación para adaptarse a las vacunas, Shevek lee sobre la ciencia, la historia y los conflictos sociales en Urras, incluyendo un creciente descontento en el estado de Benbili (este es un estado donde luego se desarrollarà una revolución). Cuando finalmente puede explorar la ciudad y el campo, Shevek se siente atrapado entre dos mundos incompatibles, sin pertenecer realmente a ninguno.
De vuelta a un relato del pasado de Shevek en Anarres, se revela cómo llegó a ser un físico destacado. En su juventud, se traslada a Abbenay para estudiar con Sabul, que resulta ser un físico de carácter difícil, que incluso lo obliga a aprender el idioma de Urras, el iótico. Aunque Shevek domina rápidamente el idioma, descubre que Sabul se atribuye el mérito de su trabajo en las comunicaciones con los físicos de Urras. En su estancia en el instituto, Shevek experimenta momentos de soledad, especialmente tras la muerte de Gvarab (quien era una científica brillante pero infravalorada por la mayoría de sus colegas, excepto por Shevek, quien reconoce su genialidad). Posteriormente, se reúne con su madre, Rulag, pero rechaza su intento de reconstruir una relación debido al resentimiento por su abandono.
De vuelta a Urras, Shevek comienza a enseñar y publica algunos trabajos, aunque siente que no avanza en lo que realmente importa: su teoría del tiempo, esta le interesaba porque permitiria construir el "ansible", es decir, un dispositivo de comunicación instantánea que permitiría transmitir mensajes entre planetas y sistemas estelares en tiempo real, superando las limitaciones de la velocidad de la luz. Chifoilisk, un físico socialista del estado de Thu (socialista que tambien esta en Urras), lo advierte contra los Ioti (capitalistas), quienes podrían apropiarse de su trabajo. Shevek también forma una relación con Atro, un físico influyente que defiende la supremacía de los cetianos (una tercera via, cuya raza es de Urras y Anarres, los cetianos son los habitantes de los planetas gemelos Anarres y Urras. Este término se refiere a su origen común y a la especie humana). Atro lo insta a asegurarse de que solo los cetianos se beneficien de su teoría.
Nuevamente se hace referencia al pasado en Anarres, Shevek lucha con las restricciones culturales y la falta de libertad intelectual. Se involucra románticamente con Takver (comparte su visión pero también sufre las contradicciones del sistema de Anarres. Su fortaleza, independencia y apoyo emocional recuerdan a figuras feministas como Simone de Bouveiur). Su relación marca un cambio significativo en la vida de Shevek, brindándole apoyo y conexión emocional en un mundo que valora la colectividad sobre las relaciones personales.
En el presente en Urras, Shevek comienza a cuestionar su rol en un sistema que lo aísla de la verdadera realidad del planeta. Cuando Shevek recibe una carta anónima que lo invita a unirse a los "hermanos" que luchan contra el sistema opresivo de A-Io y experimenta un momento de profunda autorreflexión. Este mensaje, proveniente de una facción clandestina que busca resistir las injusticias del estado capitalista, le hace confrontar la realidad de su situación: ha sido manipulado y convertido en una herramienta de la élite de A-Io, quienes lo han aislado y utilizado para sus propios intereses. Intenta descubrir más sobre la vida de las clases trabajadoras a través de Efor, su sirviente, pero este se niega a hablar. Este aislamiento refuerza el conflicto interno de Shevek y su creciente desilusión con ambos mundos.
Shevek, mientras trabaja en Urras, visita la casa del físico Oiie, donde conoce a su hermana Vea, quien lo invita a visitarla más tarde. Al mismo tiempo, Shevek se entera por los periódicos de una revolución en el Estado Benbili: "los rebeldes han derrocado a un dictador militar", mientras que A-Io y Thu envían tropas para intervenir, cada uno con intereses opuestos. Estos dos estados del planeta Urras, representan sistemas ideológicos diferentes, A-Io, un estado capitalista, envía tropas con el objetivo de reinstaurar al dictador militar que los rebeldes derrocaron.
El Estado Thu (socialista), respalda a los rebeldes para evitar que el dictador vuelva al poder. La intervención de ambos estados en Benbili no está motivada por un interés genuino en la estabilidad o el bienestar del pueblo de Benbili, sino por sus propias agendas geopolíticas. Este conflicto es una alegoría de la Guerra Fría, en la que Estados Unidos (capitalismo) y la Unión Soviética (socialismo) intervinieron en numerosos países para expandir su influencia. Estas intervenciones, a menudo justificadas como apoyo a la "libertad" o la "revolución," terminaron prolongando conflictos y causando sufrimiento en las poblaciones locales. Esta lucha refleja cómo las grandes potencias explotan las crisis internas de naciones más débiles para sus propios beneficios.
A medida que avanza en su Teoría General del Tiempo, Shevek siente que no ha experimentado lo suficiente la vida en Urras. Por eso viaja a Nio Esseia (capital de A-Io equivalente quizàs a New York o Washington D. C.), donde pasa el día con Vea. Durante una fiesta en su apartamento, Shevek se emborracha por primera vez y asalta a Vea físicamente y eyacula sobre su vestido, lo que causa una situación humillante para ambos. Esa noche, Saio Pae (cientifico del estado capitalista de A-Io en el planeta Urras que parece amable con Shevek pero que es leal a AI-o) toma un documento de su escritorio, cuestionando si Shevek realmente entregará su teoría a A-Io.
De vuelta al pasado en Anarres, una sequía severa afecta a la población. Shevek, su pareja Takver, y sus amigos debaten sobre las crecientes inequidades en su sociedad y el control que la PDC ejerce sobre las vidas de los ciudadanos. Takver está embarazada, pero las dificultades se acumulan cuando Sabul rechaza el trabajo de Shevek hasta que este accede a compartir el crédito con él. Aunque logran publicar el artículo, Sabul se atribuye parte del mérito. Takver da a luz a Sadik, su hija, pero el empeoramiento de las condiciones lleva a que ambos sean reubicados en diferentes lugares por trabajo, separando a la familia. Shevek, desilusionado, solicita una asignación en una región desértica para trabajar en la prevención de hambrunas.
En Urras, Shevek se despierta avergonzado por su comportamiento en la fiesta y reflexiona sobre su rol como propiedad del estado de A-Io. Decide no permitir que su teoría sea usada para beneficio exclusivo del estado. Pae le informa que A-Io y Thu han entrado en guerra abierta en Benbili, y que las restricciones en la universidad aumentarán. Además, Shevek descubre que los Ioti están desarrollando un dispositivo llamado ansible que depende de su teoría para funcionar. Determinado a no ceder más a los intereses de A-Io, Shevek termina finalmente su teoría y planea escapar.
Después de una conversación clandestina con su sirviente Efor, quien le revela que su habitación está bajo vigilancia, Shevek busca a Tuio Maedda, un líder de un grupo libertario clandestino. En Old Town, Shevek queda impactado por la pobreza que observa y se une a una protesta no violenta organizada por el grupo. Durante la manifestación, Shevek da un discurso sobre hermandad y esperanza, pero helicópteros del estado atacan a la multitud. Shevek logra escapar, llevando a un camarada herido a un refugio donde se esconde durante tres días. Cuando su compañero fallece, Shevek sale y encuentra las calles en silencio tras la brutal represión.
En Anarres, después de cuatro años de separación forzada durante una hambruna devastadora, Shevek deja la región suroeste y se reúne con Takver y su hija Sadik en Chakar. Sadik, ahora más grande, no lo reconoce inicialmente, pero el reencuentro es emotivo. Takver y Shevek reflexionan sobre el deterioro de la libertad en Anarres y la creciente influencia de la PDC (Producción y Distribución Coordinada con sede en Abbenay, ejerce un control cada vez mayor sobre las vidas de los ciudadanos, lo que contradice los ideales de libertad y autogestión). Ambos deciden regresar a Abbenay para crear un sindicato de impresión que promueva la libertad de prensa y desmantele las barreras que dividen a la sociedad anarresti.
De vuelta en Urras, Shevek, exhausto y herido, solicita asilo en la embajada terrana en Roddared (es un lugar neutral), ofreciendo asilo y protección a Shevek cuando decide escapar de la manipulación del estado de A-Io. A diferencia de los capitalistas de A-Io o los socialistas de Thu, los Terranos son percibidos como más éticos, aunque con recursos limitados y son una tercera opcion). Después de descansar, conversa con la embajadora Keng sobre las desigualdades en Urras y su propio rol como "mascota" del estado de A-Io (la embajadora actúa como intermediaria entre Shevek y los Terranos, ayudándolo a encontrar asilo y a reflexionar sobre su posición en los sistemas políticos de Urras y Anarres). Shevek advierte que su teoría podría ser utilizada para fines militares y decide entregarla a los Terranos, confiando en su compromiso con el bien común. También pide ayuda para regresar a Anarres, lo cual Keng acepta (Keng pudo basarse en Eleanor Roosevelt primera Presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas).
De vuelta al pasado en Anarres, Shevek y Bedap son miembros de su nuevo sindicato (Bedap un amigo cercano de infancia y adultez de Shevek, y que juega un papel clave en su desarrollo personal y político, ya que representa una voz crítica dentro de la sociedad anarresti), defienden la comunicación con Urras en una reunión de la PDC. Cuando se propone permitir que odonianos de Urras emigren a Anarres, Rulag, la madre de Shevek, se opone vehementemente. Más tarde, Bedap especula que su hostilidad refleja culpa por haber abandonado a Shevek en su infancia. Shevek también enfrenta rechazo social: Sadik es acosada en el internado y Takver es discriminada en su trabajo por su asociación con él. Ante esta presión, Takver sugiere que Shevek viaje a Urras para continuar su investigación, aunque implica el riesgo de no poder regresar.
En el presente, Shevek viaja de regreso a Anarres en la nave hainita Davenant (seria como el equivalente quizas a un vehiculo de las Naciones Unidas). Aunque callado y distante, coordina con el Sindicato de Iniciativa el protocolo de aterrizaje. El primer oficial Ketho expresa interés en vivir en Anarres, pese a las advertencias de Shevek sobre una posible recepción hostil. Sin embargo, Shevek, decidido a evitar nuevas divisiones entre Anarres y el universo, accede a llevarlo. Mientras la nave desciende, Shevek anhela reencontrarse con Takver, Sadik y su hijo Pilun, reflexionando sobre los muros que aún quedan por derribar.
El impacto de las tensiones políticas y sociales en la vida personal de Shevek, destacando su lucha por la libertad intelectual y social frente a sistemas opresivos en ambos mundos. Su regreso a Anarres marca un compromiso con la reconstrucción de una sociedad más abierta y equitativa.
Glosario complementario:
- Pravico: lengua en Anarres, que evita el uso de posesivos, promoviendo expresiones como "el pañuelo que uso" en lugar de "mi pañuelo" o "pañuelo que comparto contigo" en vez de "te lo presto". Este enfoque lingüístico busca destacar el uso y la utilidad de los objetos en lugar de la propiedad, alineándose con la ideología de la colectividad y la ausencia de posesiones individuales.
Ansible: Es un instrumento de comunicación (transporte) que permite transmitir mensajes instantáneamente entre sistemas estelares, superando las limitaciones de la velocidad de la luz. El ansible, para Shevek, no es solo una invención científica, sino un símbolo de su visión ética y política: un instrumento para derribar las barreras que separan a los seres humanos en diferentes planetas.
Odo: es la filósofa fundadora del odonianismo, la ideología anarquista que guía la sociedad de Anarres. Su pensamiento se alinea con el anarquismo clásico, enfatizando la libertad, la cooperación y la abolición de la propiedad privada.
Robert Oppenheimer: Los padres de Ursula K. Le Guin, el antropólogo Alfred Kroeber y la escritora Theodora Kroeber, eran amigos de J. Robert Oppenheimer. Le Guin mencionó que Oppenheimer sirvió como modelo para el personaje de Shevek, el protagonista de Los desposeídos.
Orden cronológico de los capítulos:
2, 4, 6, 8, 10, 12, 1, 3, 5, 7, 9, 11, 13
Antagonistas:
Aliados de Shevek:
A) En Anarres:
Takver: Es la pareja romántica de Shevek y madre de su hija, Sadik. Takver lo respalda emocionalmente y comparte su visión de desafiar las restricciones de su sociedad. Su relación exclusiva, poco común en Anarres, representa un refugio para Shevek en un mundo que prioriza la colectividad sobre los lazos personales.
Bedap: Amigo cercano de Shevek desde su juventud. Bedap comparte las preocupaciones de Shevek sobre las limitaciones del sistema odoniano. Juntos critican la rigidez de la sociedad y trabajan para fomentar cambios, como la creación del Sindicato de Iniciativa, que busca libertad de expresión y mayor apertura en Anarres.
Mitis: Una de sus primeras mentoras en el Instituto Regional de Northsetting. Mitis reconoce el talento de Shevek y lo conecta con Sabul, abriendo la puerta a su desarrollo científico, aunque también lo advierte sobre los peligros de trabajar con él.
B) En Urras:
Tuio Maedda: Líder de un grupo libertario clandestino en Urras. Tuio ofrece refugio y conexión a Shevek con los movimientos de resistencia contra el gobierno de A-Io. Facilita su participación en una protesta no violenta, en la que Shevek da un discurso sobre hermandad y esperanza.
Efor: Su sirviente asignado en Urras. Aunque inicialmente es reacio a hablar, Efor ayuda a Shevek al revelarle que su habitación está bajo vigilancia y lo asiste en escapar del campus universitario.
Embajadora Keng: Representante de los Terranos en Urras. Keng le otorga asilo en la embajada terrana cuando Shevek huye de la represión en A-Io. Además, acepta custodiar su Teoría General del Tiempo, asegurándose de que sea utilizada para el bien común.
Tadde: Es una forma de dirigirse con respeto a una figura masculina mayor, como un padre, abuelo o alguien que inspira autoridad y cuidado paternal. Refleja los valores sociales relacionados con la familia o la comunidad en las culturas de la novela.
Mamme: Similar a Tadde, pero aplicado a figuras femeninas. Representa el respeto y cuidado hacia una madre, abuela o cualquier persona que cumple un rol maternal en la vida de otros.
Ammar: Se utiliza para describir una relación de hermandad o igualdad, no necesariamente basada en lazos de sangre. Es una expresión de camaradería y reciprocidad que encarna los valores igualitarios de Anarres, el planeta anarquista.
Tener: En el contexto de Urras, el planeta capitalista, el término "tener" refleja la idea de posesión que se extiende incluso a las personas, especialmente a las mujeres. Describe cómo, bajo el capitalismo extremo, las relaciones humanas se convierten en transacciones de poder y control, subrayando el carácter opresivo y patriarcal de la sociedad.
CPD (Cooperativa de Producción y Distribución): En Anarres, es una estructura organizativa que coordina la producción y distribución de bienes en la sociedad anarquista. Refleja la ausencia de propiedad privada y la centralidad de la cooperación para mantener la igualdad y el bienestar colectivo
