Importancia del pensamiento crítico: piensa rápido, piensa despacio

El pensamiento crítico es fundamental en la toma de decisiones, ya que permite analizar información de manera objetiva y evaluar argumentos con rigor antes de llegar a conclusiones. En un mundo saturado de información y opiniones, la capacidad de pensar críticamente se vuelve esencial para diferenciar entre hechos y falacias, y para tomar decisiones informadas que no se basen únicamente en impulsos o prejuicios. Esta importancia del pensamiento crítico se enlaza de manera directa con el planteamiento de Daniel Kahneman en su obra "Pensar rápido, pensar despacio," donde distingue entre dos sistemas de pensamiento: el Sistema 1, que es rápido e intuitivo, y el Sistema 2, que es más lento, deliberado y analítico y por supuesto crìtico. Kahneman argumenta que, si bien el pensamiento rápido puede ser útil en situaciones de emergencia, es el pensamiento lento y reflexivo el que nos permite cuestionar nuestras suposiciones y aplicar un juicio crítico, lo cual es esencial para la toma de decisiones acertadas en contextos complejos.

Antecedentes al pensamiento crìtico: La aversiòn al riesgo

La aversión al riesgo, un concepto central en la teoría de Daniel Kahneman, se refiere a la tendencia humana a preferir evitar pérdidas antes que obtener ganancias equivalentes. Este comportamiento se observa en la forma en que las personas valoran las opciones en situaciones de incertidumbre: generalmente, se inclinan por evitar un riesgo que podría resultar en una pérdida, incluso si las probabilidades de ganar son igualmente favorables o mayores.

Este fenómeno de aversión al riesgo se conecta con la teoría de los dos sistemas de pensamiento en "Pensar rápido, pensar despacio" de Kahneman. El Sistema 1, que es rápido e intuitivo, está más inclinado a reaccionar emocionalmente ante la posibilidad de pérdidas, lo que puede llevar a decisiones impulsivas basadas en la aversión al riesgo. Por otro lado, el Sistema 2, que es más lento y deliberativo, tiene la capacidad de analizar la situación con mayor profundidad, sopesar las probabilidades reales y evaluar de manera más racional el riesgo y la recompensa.

La observación de la aversión al riesgo ayudó a Kahneman a desarrollar su teoría de los dos sistemas al mostrar cómo nuestras decisiones pueden estar influenciadas por respuestas rápidas e intuitivas que no siempre son óptimas. La teoría de la prospectiva y la identificación de la aversión al riesgo destacan la importancia del pensamiento crítico y reflexivo (Sistema 2) para superar las reacciones instintivas que pueden llevarnos a decisiones subóptimas, especialmente en situaciones de incertidumbre.

Cuadro comparativo del sistema 1 y Sistema 2

Aunque el Sistema 1 es rápido e intuitivo, puede ser propenso a errores debido a sesgos cognitivos. Con el entrenamiento adecuado, es posible mejorar la precisión de las intuiciones y minimizar los errores automáticos. Por otro lado, el Sistema 2, aunque es más lento y requiere más esfuerzo, también se beneficia del entrenamiento, ya que ayuda a fortalecer las habilidades analíticas, la lógica y la capacidad de pensamiento crítico, haciendo que las decisiones sean más deliberadas y precisas. Ambos sistemas pueden ser optimizados a través de la práctica y el aprendizaje continuo, lo que permite un uso más eficaz de cada uno según la situación.

La Dualidad del Pensamiento: Supervivencia Inmediata y Planificación a Largo Plazo

El Sistema 1, siendo rápido e intuitivo, está diseñado para abordar aspectos de nuestra vida que requieren respuestas inmediatas y automáticas, como la búsqueda de placer, la supervivencia, y la reacción a situaciones de peligro o estrés. Este sistema es crucial para nuestra adaptación diaria, permitiéndonos tomar decisiones rápidas sin un análisis profundo, lo que es esencial en situaciones que demandan una acción rápida, como evitar un accidente o responder a una emergencia. Este sistema  también se asocia con la búsqueda de gratificación instantánea. Aquí, el placer se manifiesta en forma de respuestas rápidas y automáticas que buscan satisfacer necesidades inmediatas.

Por otro lado, el Sistema 2, que es más lento y reflexivo, se encarga de decisiones que requieren un análisis más detallado y que afectan nuestro bienestar a largo plazo. Este sistema es fundamental para la planificación de aspectos importantes de la vida, como la elección de una vivienda, la educación, la alimentación, el trabajo, la convivencia social, y el transporte. Decisiones en estas áreas no solo demandan un razonamiento cuidadoso, sino que también involucran la consideración de múltiples factores y la previsión de sus consecuencias futuras. Mientras el Sistema 1 nos mantiene a salvo en el momento, el Sistema 2 nos ayuda a construir una vida más estable y satisfactoria en el largo plazo. Aquí, el placer no se trata de gratificación instantánea, sino de la satisfacción que proviene de la planificación y la consecución de objetivos que mejoran la calidad de vida a lo largo del tiempo, como invertir en educación, desarrollar relaciones significativas, o mantener una buena salud. Este tipo de placer es más profundo y duradero

Video recomendado

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Pensamiento crìtico la base para la realidad nacional

Analizar la realidad nacional implica observarla desde diferentes perspectivas y entender que nuestro pensamiento es una respuesta a lo que percibimos. Esta respuesta puede ser rápida, basada en intuiciones, o lenta, fruto de un análisis deliberado; también puede ser inductiva, partiendo de casos concretos, o deductiva, aplicando principios generales. Combinar estas formas de pensar permite comprender no solo los hechos, sino también las estructuras y causas que los sostienen. La realidad nacional debe ser analizada con pensamiento crítico, lo cual no significa oponerse por sistema, ni asumir que las decisiones son inofensivas o que benefician a todos por igual.

I. Definición de pensamiento crítico

El pensamiento crítico es la capacidad de informarse, describir, comparar (discriminar) y sintetizar información de manera objetiva y empática, cuestionando supuestos y prejuicios. Implica no aceptar las ideas o afirmaciones de manera pasiva, sino someterlas a un examen riguroso, considerando la evidencia y la coherencia de los argumentos presentados. Este exige la autorregulación, es decir, reflexionar sobre el propio proceso de pensamiento, revisando y corrigiendo los errores o sesgos.

En su esencia, el pensamiento crítico permite a las personas identificar falacias, diferenciar entre hechos y opiniones, y tomar decisiones fundamentadas. Es una habilidad clave para la resolución de problemas, el análisis de situaciones complejas y la toma de decisiones en contextos diversos.

II: Los componentes del pensamiento

1. Explorar (informarse recopilar)

El primer paso en el proceso de pensamiento crítico es informarse explorando diferentes fuentes de información, implica recoger datos y hechos relevantes sobre un tema o situación. Es fundamental consultar diversas fuentes de información para obtener una exploración lo más equilibrada posible, no solo aquella que esté alineada con nuestro pensamiento y opinión, o la más sencilla de encontrar.  Esto permite construir una base sólida de conocimiento sobre la cual se puede aplicar un análisis más profundo.

2. Describir

Una vez que se ha recopilado la información, el siguiente paso descomponer la información en sus componentes más básicos para comprender mejor las relaciones y patrones subyacentes. Se identifican los argumentos principales, se reconocen los supuestos y se detectan posibles inconsistencias o falacias en el razonamiento. La descripción es crucial para revelar la estructura interna de la información y entender cómo encajan las diferentes piezas del rompecabezas.

3. Comparar

Consiste en evaluar o discriminar la información es el proceso de juzgar su validez y fiabilidad de las fuentes, y no solo aceptarlas pasivamente. Esto implica poder ya no solo describir, sino el comparar las fuentes, y reconocer los sesgos presentes en las fuentes, identificar falacias lógicas y comparar diferentes perspectivas para llegar a una conclusión más objetiva. La evaluación es una fase crítica del pensamiento crítico porque determina qué información es útil y cuál no lo es, asegurando que solo las ideas más sólidas y fundamentadas se consideren en las fases posteriores del proceso.

4. Sintetizar -evaluar (predecir)

Predecir demanda la capacidad de síntesis es la integración de la información y el análisis para formar conclusiones bien fundamentadas. Aquí es donde se combinan los diferentes elementos del análisis para desarrollar nuevas ideas, soluciones o perspectivas. Se anticipan y formulan posibles escenarios futuros basados en la información previamente analizada y comparada. Se deducen las posibles direcciones en las que podría evolucionar la realidad nacional. Esta capacidad de predecir permite no solo entender el presente y lo superficial, sino también prepararse para los desafíos futuros, tomando decisiones informadas y estratégicas que beneficien al país en el largo plazo se pueden aplicar a la toma de decisiones o a la resolución de problemas. Esta parte debería de permitir formarse un juicio fundamentado, se valoran y explican el significado de la información y las experiencias.

5. Autorregulación

La autorregulación es una parte esencial y continua del pensamiento crítico, que implica reflexionar sobre el propio proceso de pensamiento. Es un acto de autoevaluación en el que se revisan y corrigen posibles errores o sesgos en el razonamiento. La autorregulación fomenta una actitud de mejora continua, ya que permite al pensador crítico ajustar su enfoque y técnicas según sea necesario, garantizando que el proceso de pensamiento permanezca riguroso y objetivo a lo largo del tiempo.  Esta capacidad de monitorear, evaluar y ajustar nuestro propio proceso de pensamiento no es un paso aislado, sino un proceso continuo que permea todas las etapas del pensamiento crítico.

El pensamiento crítico es fundamental en el ámbito académico y profesional, ya que fomenta un enfoque más riguroso y menos dogmático al abordar problemas y desafíos.

III: Pensamiento acrítico y superficial

El pensamiento acrítico y superficial se caracteriza por aceptar la información sin cuestionar su veracidad, relevancia o fuentes, así como por adherirse a ideas dominantes o populares sin explorar alternativas o considerar puntos de vista diferentes. 

Este tipo de pensamiento suele verse afectado por el sesgo de confirmación, en el cual se busca y acepta solo la información que refuerza las creencias propias, mientras se ignora o rechaza aquella que las desafía. Además, se manifiesta en una falta de análisis profundo, ya que no se descomponen las ideas o argumentos para entender sus componentes y relaciones. Este enfoque superficial no profundiza en el significado, implicaciones o consecuencias de una idea o decisión, y muestra una notable inflexibilidad mental, resistiéndose al cambio y a la revisión de ideas, incluso ante nuevas evidencias o argumentos lógicos. Como resultado, el pensamiento acrítico y superficial puede llevar a decisiones mal informadas, perpetuar prejuicios y errores, y limitar la comprensión de la realidad, contrastando así con el pensamiento crítico, que busca un entendimiento profundo y una evaluación racional de la información y las ideas. 

IV. Racionalidad es imperfecta

Sin embargo, es importante reconocer que el pensamiento crítico no está exento de errores. Aunque se orienta a la evaluación cuidadosa de la información, también se encuentra condicionado por límites cognitivos, sesgos y contextos históricos. Esto nos muestra que la racionalidad humana es imperfecta: no siempre logra anticipar lo imprevisto, no puede librarse de los errores lógicos y, en muchas ocasiones, depende de la capacidad de integrar múltiples perspectivas. Diversas parábolas, fábulas y mitos ilustran estas limitaciones de la razón y la necesidad de un pensamiento crítico que no solo cuestione, sino que también reconozca sus propias fronteras.

La parábola del cisne negro, retomada por Nassim Taleb en The Black Swan (2007), parte de una creencia universal: “todos los cisnes son blancos”. Esa idea se sostenía en Europa durante siglos porque todas las observaciones confirmaban la regla. Sin embargo, bastó descubrir un solo cisne negro en Australia para refutar la afirmación. Aquí se refleja la lógica deductiva: se parte de una proposición general (todos los cisnes son blancos) que pretende aplicarse a todos los casos. El error surge porque una sola excepción invalida toda la deducción.

Este ejemplo conecta con el falsacionismo de Karl Popper, quien sostenía que ninguna teoría es verdadera de manera definitiva, sino provisional, porque basta un contraejemplo para falsarla. El pensamiento crítico, desde esta perspectiva, no busca certezas absolutas, sino teorías que resistan intentos de refutación.

Ejemplo: en economía se pensaba que los mercados financieros eran autorregulados y que siempre tendían al equilibrio. La crisis global del 2008 fue el “cisne negro” que rompió ese supuesto general, demostrando que los modelos deductivos pueden colapsar frente a hechos inesperados.

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El pavo de Russell (falacia inductiva)

La fábula del pavo de Russell, creada por Bertrand Russell, muestra los riesgos del razonamiento inductivo mal aplicado. El pavo, al recibir alimento todos los días a la misma hora, concluye que “siempre será alimentado”. Esta conclusión se construye a partir de observaciones particulares que se generalizan al futuro. Sin embargo, en vísperas de Navidad, el pavo es sacrificado. Aquí se pone en evidencia la fragilidad de la inducción, porque aunque el patrón parecía estable, no garantizaba que continuara indefinidamente.

El positivismo clásico confiaba en que la acumulación de datos observados podía sostener leyes universales. Pero este ejemplo revela que la experiencia pasada no asegura el comportamiento futuro. El pensamiento crítico, por tanto, debe reconocer la falibilidad de las inferencias inductivas y estar dispuesto a revisarlas.

Ejemplo: antes de la pandemia de COVID-19, muchos países asumían que las pandemias globales eran improbables en el siglo XXI porque las últimas experiencias eran lejanas. Sin embargo, la aparición del virus invalidó esa creencia basada en patrones históricos.

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Ulises y las sirenas (previsión y autocontrol)

El mito griego de Ulises y las sirenas, narrado en La Odisea de Homero, enseña otra limitación del pensamiento crítico: su vulnerabilidad frente a emociones y deseos. Ulises sabía que el canto de las sirenas lo llevaría a la perdición, por lo que ideó un mecanismo de control: ordenó a sus marineros taparse los oídos y lo ataron al mástil para resistir la tentación.

Este relato no alude directamente a un tipo de razonamiento lógico (deductivo o inductivo), sino a la necesidad de previsión práctica. Muestra que la racionalidad puede anticipar riesgos, pero también que requiere estrategias externas de autocontrol para no sucumbir a impulsos irracionales.

Ejemplo: hoy en día, quienes establecen presupuestos cerrados para controlar el gasto o usan aplicaciones que bloquean redes sociales en horarios de estudio están aplicando el mismo principio de Ulises: reconocer la propia vulnerabilidad y diseñar límites que prevengan errores.

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Los tres ciegos y el elefante (razonamiento inductivo)

La parábola oriental de los tres ciegos y el elefante muestra cómo cada hombre, al palpar una parte del animal, elabora una conclusión: uno cree que es un muro (por el costado), otro que es una soga (por la cola) y otro que es un árbol (por la pata). Aquí la lógica es inductiva, pues cada observador generaliza a partir de un dato parcial. El problema es que esas generalizaciones son incompletas y, aunque no falsas, no captan la totalidad.

El relato refleja la riqueza y, al mismo tiempo, el límite del pensamiento inductivo: permite formular hipótesis a partir de la experiencia concreta, pero también corre el riesgo de fragmentar la realidad si no integra distintas perspectivas. El pensamiento crítico debe reconocer estas limitaciones y buscar la complementariedad de visiones.

Ejemplo: en el análisis de la pobreza, un economista puede verla como falta de ingresos, un sociólogo como exclusión social y un psicólogo como pérdida de autoestima. Cada enfoque es válido, pero solo al integrarlos se obtiene una comprensión más completa del fenómeno.

IV. Implicaciones del pensamiento crítico

Implicaciones Positivas:

a) Mejora en la toma de decisiones: El pensamiento crítico permite evaluar opciones de manera más objetiva, lo que conduce a decisiones más informadas y acertadas en diversos aspectos de la vida, desde lo personal hasta lo profesional.

b) Resolución efectiva de problemas: Al cuestionar y analizar diferentes perspectivas, el pensamiento crítico ayuda a encontrar soluciones innovadoras y efectivas a problemas complejos.

c) Mayor autonomía intelectual: Las personas con pensamiento crítico tienden a ser más independientes en sus juicios, confiando en su capacidad para evaluar información en lugar de seguir ciegamente las opiniones mayoritarias.

d) Fomento de la creatividad: Al desafiar las ideas preconcebidas y explorar nuevas posibilidades, el pensamiento crítico estimula la creatividad y la generación de ideas originales.

e) Promoción de una sociedad más justa y equitativa: El pensamiento crítico permite cuestionar las estructuras de poder, las injusticias sociales y los prejuicios, lo que puede conducir a cambios sociales significativos y a la promoción de la equidad.

Implicaciones Negativas:

a) Incomodidad personal: El pensamiento crítico puede llevar a cuestionar creencias profundamente arraigadas, lo que puede causar incomodidad, incertidumbre y conflictos internos. 

b) Falta de adaptación a las mayorías: Las personas con un alto nivel de pensamiento crítico pueden encontrar difícil adaptarse a las opiniones o normas mayoritarias, lo que puede llevar al aislamiento social o a conflictos con grupos que prefieren el conformismo.

c) Dificultad para tomar decisiones rápidas: El análisis crítico exhaustivo puede retrasar la toma de decisiones, especialmente en situaciones donde se requiere una respuesta rápida, ya que se tiende a considerar múltiples ángulos antes de actuar.

e) Conflictos interpersonales: Cuestionar y desafiar las creencias o decisiones de los demás, especialmente en entornos donde se espera conformidad, puede generar tensiones, desacuerdos y conflictos.

f) Carga emocional y mental: El esfuerzo constante por evaluar críticamente la información y los argumentos puede ser mentalmente agotador, lo que podría llevar a la fatiga cognitiva y al estrés. 

Estas implicaciones destacan el balance entre los beneficios y los desafíos que conlleva el desarrollo del pensamiento crítico, reflejando cómo esta habilidad puede transformar tanto al individuo como a su entorno social.

Reflexion final

El pensamiento crítico no es un proceso exento de errores ni una garantía de certeza absoluta. Como muestran las parábolas y ejemplos clásicos —el cisne negro, que derriba generalizaciones con un solo contraejemplo; el pavo de Russell, que revela las falacias de la inducción; Ulises y las sirenas, que advierte sobre la necesidad de previsión frente a las tentaciones; o la fábula de los tres ciegos y el elefante, que recuerda lo limitado de las perspectivas parciales—, la racionalidad humana es imperfecta, siempre condicionada por sesgos, contextos y limitaciones cognitivas. Este reconocimiento, lejos de invalidar el pensamiento crítico, lo vuelve más necesario, porque nos invita a cuestionar no solo la información que recibimos, sino también nuestras propias certezas y formas de razonar.

En contraste, el pensamiento acrítico se caracteriza por aceptar información sin cuestionar su veracidad, pertinencia o fuentes, así como por adherirse a opiniones dominantes sin explorar alternativas. Este tipo de pensamiento suele apoyarse en el sesgo de confirmación, que refuerza creencias previas e ignora datos que las contradicen. Mientras el pensamiento crítico reconoce sus límites y se corrige frente a nuevos argumentos o evidencias, el pensamiento acrítico es rígido y pasivo, lo que puede llevar a perpetuar prejuicios, errores y decisiones mal fundamentadas.

Desde una perspectiva empática, el pensamiento crítico no se reduce a evaluar racionalmente datos o argumentos, sino que se convierte en un ejercicio de reflexión sobre la vida y sobre cómo nos relacionamos con los demás. Nos permite reconocer que nuestras decisiones y juicios tienen consecuencias en la vida de otros, que comprender la realidad nacional o global exige escuchar voces diversas y atender a quienes suelen ser silenciados o marginados. De este modo, el pensamiento crítico, aun con sus limitaciones, se convierte en una herramienta para cultivar humildad intelectual, apertura al diálogo y compromiso con una sociedad más justa y equitativa.

Ejercicio de desarrollo del pensamiento crítico para el análisis de la realidad nacional

Objetivo: Desarrollar la capacidad de analizar críticamente la realidad nacional, identificando múltiples perspectivas, evaluando la veracidad de las fuentes de información y formulando conclusiones fundamentadas.

1. Identificación del tema

Selecciona el tema de la gentrificación en El Salvador como objeto de análisis.

2.  Exploracion o investigación inicial

• Explora distintas perspectivas sobre el tema: que es, consulta al menos tres artículos o fuentes de información.

• Incluye medios de distinta inclinación política y procedencia: por ejemplo, un medio conservador, uno progresista y una fuente académica neutral.

• Puedes utilizar noticias, reportajes de investigación, análisis de expertos o estudios académicos.

3. Análisis de fuentes

• Describe brevemente cada fuente: autor, fecha, medio, posible agenda o intereses.

• Evalúa su veracidad preguntando:

  • ¿Quién escribió el artículo?

  • ¿Qué intereses podría tener?

  • ¿La información está respaldada con datos verificables?

  • ¿Se detecta alguna inclinación o sesgo evidente?

4. Compara las fuentes: 

• Identifica coincidencias, contradicciones y omisiones

• Analiza los argumentos y evidencias de cada fuente.

• Identifica los supuestos subyacentes y los posibles sesgos.

• Evalúa cómo define el problema cada fuente y qué soluciones propone.

• Reflexiona sobre posibles alternativas y variables no consideradas (factores económicos, culturales, históricos, etc.)

5. Descomposición y análisis de ideas

• Aplica el pensamiento inductivo para construir conclusiones generales a partir de casos o ejemplos concretos.

• Aplica el pensamiento deductivo para usar teorías y datos generales en la interpretación del caso salvadoreño.

• Identifica tu pensamiento rápido: primeras impresiones o intuiciones frente a la información.

• Aplica tu pensamiento lento: análisis detallado, contrastando percepciones iniciales con evidencia y reflexión crítica.

• Reflexiona sobre posibles alternativas y variables no consideradas (factores económicos, culturales, históricos, etc.

Cortina de humo 2

En el estudio de las ciencias sociales y la comunicación política, es crucial entender cómo los gobiernos y las élites utilizan diversas estrategias para manipular la percepción pública y controlar la narrativa la "sociedad del espectáculo" (que incluye técnicas como las cortinas de humo" o cajas chinas), y la "Doctrina del Shock". Los dos términos nos permiten desentrañar las tácticas de distracción y manipulación, mientras que el anàlisis de la realidad nacional nos permite comprender los efectos de las políticas de choque en la sociedad sobre aquellas situaciones que amenazan la vida.

La cortina de humo distinguirlo de la realidad es fundamental para cualquier persona interesada en la comunicación y las ciencias sociales. Esto proporciona herramientas críticas para identificar y resistir las tácticas de manipulación utilizadas por las élites, y para promover una comprensión más profunda y auténtica de los problemas que enfrentan nuestras sociedades.

Las cortinas de humo surgen cuando quienes detentan el poder se enfrentan a temas incómodos o comprometedores. Ante ello, suelen reaccionar con silencio, distracciones, victimización u ocultamiento de la realidad. Aunque no puede atribuirse inequívocamente esta categoría a un solo autor, Guy Debord se acerca mucho a ella con su noción de la sociedad del espectáculo, al señalar cómo los eventos mediáticos reemplazan la experiencia directa de la realidad.

En la práctica, la sociedad del espectáculo se aplica con la cortina de humo o “caja china”, y se activa cuando se desea ocultar información relevante, desviando la atención pública hacia otro tema, generalmente más llamativo o emotivo. Si un tema no conviene, se reemplaza con otro. La estrategia consiste en introducir asuntos distintos en el debate nacional o en desacreditar a quien formula una crítica, ya sea una persona, medio de comunicación u organización independiente.

Ejemplos:

Fecha	Asunto de realidad Nacional	Espectáculo: Cor
12 de Mayo de 2020	Universidades y sector privado renuncian a comité supervisor de fondos del gobierno por opacidad en manejo de $2,000 millones	Bukele contestó diciendo que la UCA y la ESEN no pagan impuestos, pero no presentó pruebas.
6 de Julio de 2020	Por la mañana, el científico Oscar Picardo publicó una Carta “respetuosa” al presidente de la República donde dice fui su maestro y conocido de su padre. Estoy seguro que ni yo, ni los destacados docentes de la Escuela Panamericana de los años 90, ni mucho menos su padre, le enseñamos a faltar el respeto.	Por la tarde, se anuncia que, la fiscalía de Guatemala busca a Mauricio Funes por extraer enviar a dicho país $100 millones mensuales durante un año de fondos públicos. La noticia fue retomada por el secretario de Prensa, Ernesto Sanabria. Luego, se supo que no había requerimiento por parte de Guatemala
Principios de mayo 2021	El exagente Hugo Ernesto Osorio Chávez, de 51 años, fue detenido y acusado por feminicidio, el hallazgo de más presuntas víctimas en su vivienda ubicada en Chalchuapa, en la que enterró un número aún indeterminado de cuerpos.	El MOPT anunció que se iniciarían los trabajos del viaducto Los Chorros. A la fecha, todavía se están realizando los estudios de factibilidad y diseño final del proyecto
4 de Junio de 2021	Bukele rompe convenio con la CICIES y acuerdos de transparencia y anticorrupción	Gobierno publicita que 92.1% es el porcentaje de aprobación hacia el presidente Bukele, según la IUDOP-UCA

Fuente: Elaboración propia

La doctrina del shock es planteada por la periodista Naomi Klein y expone que el sistema capitalista, ha aprovechado los grandes desastres para implementar y afianzar una serie de principios favorables a sus intereses. Según Klein la doctrina del shock explica como personas de poder político y/o económico atacan las instituciones y bienes públicos, después de acontecimientos de carácter catastrófico, declarándolos al mismo tiempo atractivas oportunidades de mercado. Los desastres o crisis son reales, y crean escenarios catastróficos que representan una oportunidad para que personas con poder o dinero acumulen más recursos para sí, estos aprovechan el miedo y el desorden.

Según Klein, la doctrina del shock se basa en la idea de que en momentos de crisis, como desastres naturales, conflictos armados o ataques terroristas, las personas se encuentran en un estado de shock y vulnerabilidad emocional, lo que las hace más susceptibles a los cambios y menos propensas a cuestionar o resistir las medidas tomadas por los líderes. En ese momento, se aprovecha la desorientación de la sociedad para implementar políticas neoliberales, privatizar servicios públicos, reducir derechos laborales, ocultar actos de corrupción, imponer medidas de austeridad y promover la desregulación económica.

La doctrina del shock es un intento deliberado de aterrorizar al pueblo, y busca preparar el terreno e introducir las «reformas» radicales de libre mercado, que hubieran sido difíciles de realizar sino hubiera una crisis. En la doctrina del shock se promueven engañosamente la "reconstrucción" pero lo que realmente hace es terminar la labor del desastre original, y como consecuencias se vienen abajo las comunidades y edificios públicos para favorecen a privados o individuos concretos.

La estrategia es: 1) esperar a que se produjera una crisis de primer orden, o estado de shock (o crear dicha crisis), y 2) luego vender al mejor postor los pedazos de la red estatal a los agentes privados. Algunos ejemplos donde se ha aplicado la doctrina del shock son los siguientes:

País	Catástrofe	Ganadores	Afectados
Argentina	Dictadura de los 70´s con la sistemática política de «desapariciones» y/ asesinatos.	Capitales privados que se beneficiaron de la Reforma de la economía, con la imposición de las recetas de la Escuela de Chicago.	Mas de 30,000 personas desaparecidas o asesinadas.
Sri Lanka	Tsunami del año 2004.	Grandes centros turísticos construidos en toda la costa, luego del tsunami.	Miles de pescadores que perdieron sus casas y fuentes de trabajo.
Irak	Invasión militar por parte de Estados Unidos 2001.	Los fabricantes de armas, cuyos beneficios económicos aumentaron.	Grandes empresas petroleras.
China	Masacre de la plaza de Tiananmen en 1989 y con decenas de miles de detenciones.	Partido Comunista convierte el país en una zona de exportación al por mayor.	Trabajadores demasiado aterrorizados como para exigir ningún derecho laboral.

Fuente: Elaboración propia

El siguiente cuadro comparativo entre realidad Nacional, cortina de humo y Doctrina del Shock,  identifica características que diferencien y que tienen en común estos términos

	Realidad Nacional	Cotina de humo	Doctrina del Shock
Sensación que genera	No necesariamente entretiene	Resulta siempre entretenida	Desastre material que genera tristeza, miedo y zozobra
Importancia de la discusión del tema	Siempre es importante	No siempre es importante	Siempre es importante. Aunque hay narrativas que lo aborden de manera superficial
Cantidad de temas que abordan	Son varios	Es un tema B que se utiliza para encubrir un tema B	Es un tema que llama la atención
Tipo de necesidades que aborda	Necesidades materiales	Necesidades no materiales, pero sí emocionales	Necesidades materiales, emocionales y espirituales
Cómo y a quienes afecta	A muchos de manera directa	A pocos de manera directa.	A muchos de manera directa pero sobretodo a los más necesitados

 Fuente: Elaboración propia

La teoría del actor-red (ANT)

1. Introducciòn

Es un marco teórico desarrollado principalmente por Bruno Latour, Michel Callon y John Law, que se centra en cómo los elementos humanos y no humanos (como tecnologías, objetos, conceptos, etc.) se interrelacionan y forman redes en el proceso de construcción de la realidad social. 

La Teoría del Actor-Red (ANT) fue desarrollada como una respuesta a las limitaciones que Latour percibía en las teorías sociológicas tradicionales y en los estudios sobre ciencia y tecnología. Para Latour, las relaciones sociales no son solo entre humanos, sino que incluyen una red compleja de interacciones entre humanos y no humanos. ANT propone que todas estas relaciones son igualmente importantes para entender la dinámica social.

En ANT, los actores pueden ser cualquier entidad que actúe o sea capaz de actuar en una red, y las redes están siempre en proceso de construcción y reconstrucción. ANT sostiene que no debe haber distinción fundamental entre los actores humanos y no humanos. Ambos son considerados actores en una red que pueden influir y ser influenciados. Esto implica tratar a objetos tecnológicos, organizaciones, y otros elementos no humanos como actores en igualdad de condiciones con los humanos. Por tanto son heterogéneos.

2. Los conceptos clave de ANT incluyen:

Actantes: Cualquier entidad que actúe dentro de una red, ya sean humanos, tecnologías, objetos, etc.

Traducción: El proceso mediante el cual los actores negocian y redefinen sus roles y relaciones dentro de la red. Esto incluye la forma en que se reclutan y movilizan a otros actores para formar una red. Implica alianzas, y modificaciones que permiten a diferentes actores alinearse con los objetivos de la red. En la traducción de la teoría del actor-red (ANT) se pueden dar procesos de inscripción y desplazamiento. (Redes tejidas entre los actantes)

Inscripción: La incorporación de ciertos elementos y relaciones dentro de la infraestructura de la red, estabilizando así ciertos patrones de interacción.

Desplazamiento: ANT estudia cómo los actores se desvinculan las consecuencias de estos movimientos dentro de la red. Estos cambios en la red pueden generar nuevas configuraciones y dinámicas de poder.

La teoría del actor-red aporta una visión novedosa y valiosa sobre la comunicación, resaltando la importancia de todos los componentes en una red y su interacción continua. Al integrar esta teoría con otras perspectivas, se pueden obtener análisis más completos y enriquecedores de los fenómenos comunicativos en la sociedad contemporánea.

3. Tipos de redes

a) Red centralizada

Una red centralizada es un tipo de red donde todos los dispositivos y nodos se conectan a un único punto central, que actúa como el principal controlador y mediador del tráfico de datos en la red. Este punto central puede ser un servidor, un hub, un switch, o cualquier otro dispositivo que gestione las comunicaciones entre los nodos de la red.  

Todos los datos y comunicaciones pasan por un punto central, que controla y gestiona el flujo de información en la red. Este punto central es responsable de la autenticación, autorización, y administración de la red. Por ejemplo: En el sistema teléfonos de antes los usuarios no están directamente conectados entre sí, sino que cada llamada debe pasar por una operadora en la central telefónica. La operadora actúa como el nodo central que conecta y controla la red de comunicaciones. Cuando un usuario quiere hacer una llamada, levanta el auricular y gira una manivela para alertar a la operadora. La operadora, entonces, conecta el cable del teléfono del usuario con el cable del teléfono del destinatario, permitiendo así la comunicación. 

Otro ejemplo serìa, un gobierno autoritario con total Control de Información, aqui los medios de comunicación estatales son utilizados para difundir propaganda y controlar la narrativa pública. La información que llega a los ciudadanos está filtrada y manipulada para servir a los intereses del gobierno. Los ciudadanos tienen poca o ninguna influencia en la red de comunicación y están sujetos a la censura y represión si intentan difundir información contraria al régimen.

b) Red Descentralizada

Es aquella en la que el control y la toma de decisiones no están concentrados en un único punto o nodo central, sino que se distribuyen entre múltiples nodos o actores. Esto implica que cada nodo puede actuar de manera independiente, pero también puede colaborar con otros nodos para lograr objetivos comunes. Las redes descentralizadas tienden a ser más flexibles, resilientes y adaptables que las centralizadas.

Un ejemplo podrìa aplicarse el lanzamiento del juego móvil "Pokémon Go". Cuando el juego se lanzó, la empresa desarrolladora Niantic se enfocó en permitir que los primeros usuarios compartieran su entusiasmo en las redes sociales. A medida que más personas comenzaron a jugar y a publicar sobre sus experiencias, el juego rápidamente se volvió viral, alcanzando millones de descargas en poco tiempo sin necesidad de una campaña de marketing tradicional y centralizada.

En la polìtica El partido Podemos en España es un ejemplo de cómo una red descentralizada en un partido político puede funcionar utilizando herramientas digitales y promoviendo una estructura participativa, Podemos ha logrado empoderar a sus miembros y crear un sistema dinámico y adaptativo. Esto refleja los principios de la teoría del Actor-Red de Bruno Latour, donde múltiples actores colaboran de manera interdependiente sin una jerarquía rígida.

c) Redes de mundo pequeño

Las pequeñas redes de trabajo sin jerarquía son grupos de individuos que colaboran de manera igualitaria y descentralizada, sin una estructura jerárquica formal. En estas redes, cada miembro tiene el mismo nivel de autoridad y toma de decisiones, y la coordinación se basa en la comunicación y el consenso en lugar de órdenes y control centralizado. Ejemplos pueden ser:  grupos de ciudadanos que se reúnen en sus barrios para discutir problemas locales y propuestas de acción, cooperativas de taxis, o grupos de whatsapp. No siempre es fácil entrar y salir de esta red.

d) Red en Malla:

Es un tipo de red de comunicación en la que los nodos (puntos de conexión) están interconectados de manera que cada nodo puede comunicarse con otros nodos directamente o a través de uno o más nodos intermedios. Esta estructura permite una mayor redundancia y flexibilidad, ya que no depende de un único punto de conexión centralizado (e incluso pueden suplirse). Cada nodo en la red puede conectarse directamente a otros nodos, creando múltiples caminos para el flujo de datos. Si un nodo falla, la red puede redirigir el tráfico a través de otros nodos, mejorando la fiabilidad y la resistencia a fallos. La capacidad de distribuir la carga de tráfico entre múltiples nodos ayuda a evitar cuellos de botella y mejora el rendimiento general de la red. Es fácil agregar más nodos a una red en malla sin necesidad de una reconfiguración significativa de la red existente.

Las redes en malla se utilizan en sistemas de comunicación inalámbrica, como redes Wi-Fi comunitarias, y en alumbrados pùblicos de ciudades inteligentes (planificadas)

Ejemplo de esto es Coca-Cola que ha desarrollado una red de distribución altamente descentralizada para asegurar que sus productos lleguen a todos los rincones del planeta. Si una embotelladora o distribuidor enfrenta problemas (por ejemplo, desastres naturales, conflictos), otros en la red pueden ajustar su producción y distribución para compensar, asegurando una interrupción mínima en el suministro. Otro aplica en el caso de un influencer no puede participar en un acto de promociòn (ya sea de una marca o politico),  en ese caso otros influencers en la red pueden cubrir la brecha y continuar promocionándolo.

En lo polìtico Black Lives Matter (BLM) que lucha contra la violencia y la discriminación racial hacia las personas negras utiliza una red en malla para coordinar acciones y movilizaciones a nivel nacional e internacional. Grupos locales de BLM en diferentes ciudades y comunidades están interconectados, compartiendo información y estrategias. Ejemplos de grupos incluyen BLM Los Angeles, BLM Chicago, y BLM UK. En este caso si un grupo local se enfrenta a obstáculos, otros grupos pueden tomar la iniciativa y mantener la continuidad del movimiento.

e) Redes aleatorias

Las redes están en constante formación y reconfiguración. Las relaciones entre los actores son dinámicas y pueden cambiar con el tiempo. Una red aleatoria en el contexto de la ANT se caracteriza por la ausencia de una estructura jerárquica o un patrón de conexión predefinido. Las conexiones entre los actores surgen de manera espontánea y pueden cambiar rápidamente en respuesta a nuevas interacciones y eventos. Las conexiones entre los actores se forman de manera aleatoria, no siguiendo un esquema preestablecido. Esto puede ocurrir debido a la proximidad física, intereses comunes, eventos fortuitos o necesidades emergentes.

En Comic-Con, las redes aleatorias emergen a través de interacciones espontáneas y dinámicas entre asistentes, creadores y expositores. La naturaleza no estructurada y flexible de estas conexiones refleja los principios de la Teoría del Actor-Red (ANT) de Bruno Latour, donde múltiples actores se conectan y colaboran de manera emergente, creando una red resiliente y adaptable en el vibrante entorno de la cultura pop.

4. Aplicaciones de ANT

La ANT se utiliza para analizar cómo las tecnologías emergentes afectan y son afectadas por los contextos sociales en los que se desarrollan. Además ayuda a entender cómo se produce el conocimiento científico a través de la interacción de diversos actantes.

También se ocupa en estudios organizacionales para explorar cómo las organizaciones funcionan y cómo las relaciones entre los diferentes componentes de la organización afectan su desempeño.

Es importante señalar que, también permite analizar cómo las políticas públicas son desarrolladas y cómo diferentes actores influyen en este proceso.

5. Asociación con otras teorías:

A) La Modernidad Líquida de Bauman

La modernidad líquida, un concepto desarrollado por Zygmunt Bauman, describe la era contemporánea como una fase de la modernidad caracterizada por la fluidez, la incertidumbre y la transitoriedad. En la modernidad líquida, las estructuras sociales y las relaciones personales se vuelven cada vez más inestables y cambiantes.

Fluidez de las Redes: ANT y la modernidad líquida comparten la idea de que las relaciones sociales no son fijas sino que están en constante cambio. Las redes descritas por ANT son inherentemente inestables y siempre en proceso de reformulación, similar a las estructuras sociales de la modernidad líquida.

Actantes en Cambio: En la modernidad líquida, los individuos y las instituciones deben adaptarse constantemente a nuevas condiciones. En ANT, los actantes están siempre renegociando su papel y adaptándose dentro de la red.

B) "El Medio es el Mensaje" de Marshall McLuhan

Marshall McLuhan, un teórico de la comunicación, es conocido por la frase "el medio es el mensaje", que significa que la forma en que se transmite una información (el medio) influye más en la sociedad que el contenido mismo del mensaje.

En ANT, los medios de comunicación pueden ser vistos como actantes que forman parte de la red de relaciones. No solo transmiten información, sino que también configuran y reconfiguran las relaciones sociales y las prácticas culturales.

En ANT se pone énfasis en la importancia de los elementos materiales (como tecnologías) en la construcción de redes. Esto se alinea con la idea de McLuhan de que el medio (tecnología) influye en la manera en que se percibe y se configura la realidad.

6. Ventajas y debilidades de la teoría del actor red

La teoría del actor-red es particularmente útil para explicar el éxito o el fracaso de una innovación tecnológica en su capacidad para facilitar la comunicación efectiva dentro de la sociedad. Por ejemplo, el éxito de una nueva aplicación de mensajería no solo depende de su diseño y funcionalidad, sino también de cómo interactúa con usuarios, dispositivos, regulaciones y otros actantes en su entorno. Si la red de actantes es robusta y las relaciones están bien gestionadas, es más probable que la innovación sea adoptada con éxito.

Sin embargo, ANT presenta ciertas limitaciones al abordar problemas de comunicación complejos. Una de las críticas más comunes es que puede resultar excesivamente descriptiva y no proporcionar suficientes herramientas normativas para la intervención y el cambio social. 

Además, su enfoque en la simetría entre humanos y no humanos puede subestimar las diferencias cualitativas en la agencia y la responsabilidad. Para complementar estas limitaciones, pueden integrarse otras perspectivas teóricas en estudios de comunicación, como la teoría crítica, que ofrece un enfoque más normativo y orientado hacia la justicia social, o la teoría de sistemas, que puede proporcionar una visión más estructurada y jerárquica de las interacciones comunicativas.

1. ¿Cómo redefine la teoría del actor-red nuestra comprensión de la comunicación entre humanos y tecnologías, y en qué se diferencia esta perspectiva de otras teorías de la comunicación?

2.¿De qué manera la noción de "actantes" en la teoría del actor-red transforma nuestra percepción de los procesos comunicativos, considerando tanto a los humanos como a los objetos como participantes activos en las redes de comunicación?

3.¿Cómo puede la metodología de la traducción dentro de la teoría del actor-red ser aplicada para analizar la comunicación en un proyecto tecnológico específico (por ejemplo, el desarrollo y uso de una nueva plataforma de redes sociales)?

4. En qué medida la teoría del actor-red puede explicar el éxito o el fracaso de una innovación tecnológica en su capacidad para facilitar la comunicación efectiva dentro de la sociedad?

5. ¿Qué limitaciones presenta la teoría del actor-red al abordar problemas de comunicación complejos, y cómo podrían complementarse estas limitaciones con otras perspectivas en estudios de comunicación?